卷一百二十一

作者:李焘
起讫时间 起仁宗宝元元年正月尽是年三月
卷名 续资治通鑑长编卷一百二十一
帝号 宋仁宗
年号 宝元元年(戊寅,1038)
全文
春正月癸卯,元昊请遣人供佛五台山,乞令使臣引护,并给馆券,从之。元昊实欲窥河东道路故也。
刑部员外郎、直史馆、同知礼院宋祁上疏曰:
臣伏见顷岁以来,灾眚数见,依类託寓【一】,异占同符。天本视法而尊,乃有躔离流薄之变;地当安固而静,乃有都国震动之占。陛下奉承郊丘,岁丰月洁,当蒙介福,翻致大异,何哉?得非事有召奸,法有阶隙?天於宋室,谆谆存顾,先几豫虑,以启圣心,欲陛下据易图难,缘微警著,奋扬刚德,固执主威,猒销未萌,以光丕业也。臣伏读前史五行志,以验於今,累威重谴,不可不察。若乃髃星流散,则民人荡析之象也;月行黄道,地震州邑,边戎窥闲,臣下擅恣,后妃將盛,年谷阻饥之兆也。去年火焚兴国寺浮屠,延燔艺祖神御殿,已而盗坏宗庙釦器者再,则神不昭格之意也。自昔灾异之发,远者十数年,近者三四年,隨方輒应,类无虚已【二】。陛下何不暂概清虑【三】,推求其端。方今典刑设张,上下禔穆,而臣便论危事,必难取信。然陛下试一念之,假有荡析,以何策固安?假有饥空,以何理振救?脱致窥闲,可任之將谓谁?儻令擅恣,可防之奸有几?灾异不验,国之福也。苟使遂验,则陛下御之之虑,得不素具於彀中哉?然请先言其要:
臣闻君以操柄为重,臣以奉命为恭。柄舍之,则重者反轻;命窃之,则恭者更僭。伏惟陛下念爵赏之典【四】,刑罚之权,虽览髃言,一决宸虑,无委成假借,以开贵近牵制之私。若夫后宫戚里,祈恩丐赏者日月不乏,陛下但当断而不听,以示至公。內省黄门,给事左右,亦宜数加训敕,使思不出位。此皆助阳抑阴之术也。臣闻伯禹三王之长,逢辜引慝;宣王成周之良,遇患侧身。故能感徼神祇,收还威怒,回沴气为太和,化已衰为中兴。陛下览照古今,至详至熟。今变眚日著,中外暴闻,而罪己之问不形於詔书,思患之谋\不留於询逮。委远天戒,虚而未答,踰时越月,髃下默然。闲者但引緇黄,晨斋夕唄,修不经之细祀,塞可惧之大变。人且未信,天胡可欺!臣诚\至愚,窃恐销伏之闲,未为得计也。伏望陛下不以灾之未应遂为宴安,不以岁之屡丰便忘荒饉,普詔百职【五】,各贡所怀,庶几天下条贯,粲然先见【六】。惟陛下留神省阅。
甲辰,雷。
丙午,以灾异屡见,下詔求直言,曰:「朕躬之闕遗,执事之阿枉,政教未臻於理,刑狱靡协於中,在位壅蔽之人,具官贪墨之吏,仰諫官、御史、搢绅、百僚密疏以陈,悉心无隱,限半月內实封进纳,朕当亲览,靡及有司,择善而行,固非虚饰。」此詔实录、本纪俱脱遗,独会要有之。宋祁集直言疏注云:正月九日也。会要以为十日,恐误。张方平集所上疏亦云丙午詔书,祁疏乃云伏读戊寅詔书。按正月戊戌朔,无戊寅,疏误也。祁当时上疏必不误,或刊刻讹。缘实录、本纪所以脱遗此詔,当是二月韩琦所言,宰相不肯颁行也【七】。庚戌,命翰林学士丁度等权知礼部贡举。
乙卯,大理评事、监在京店宅务苏舜钦诣匭通疏曰:臣闻河东地大震裂,涌水,坏屋庐城堞,杀民畜几十万,歷旬不止。始闻惶骇疑惑,窃思自编策所纪,前代衰微丧乱之世,亦未尝有此大变。今四圣接统,內外平寧,神人交欢,兵革偃息,固与夫衰微丧乱之世异,何灾变之作返过之邪。且妖祥之兴,神实尸之,各以类告,未尝妄也。天人之应,古今之鉴,大可恐惧。岂王者安於逸豫,信任近狎,而不省政事乎?庙堂之上,有非才冒禄,窃弄威福而侵上事者乎?又岂施设之政,有不便於民者乎?深宫之中,有阴教不谨,以媚道进者乎?西北羌夷,有背盟犯顺之心乎?臣从远方来,不知近事,心疑而口不敢道也。所怪者,朝廷见此大异,不修闕政,以厌天戒、安民心,默然不恤,如无事之时;諫官、御史,不闻进牘铺白灾害之端,以开上心。然民情汹汹,聚首横议,咸有忧悸之色。臣以世受君禄,身齿国命,涵濡惠泽,以长此躯,目睹心思,惊怛流汗,欲尽吐肝胆,以拜封奏。
又见范仲淹以刚直忤奸臣,言不用而身窜謫;降詔天下,不许越职言事。臣不避权右,必恐横罹中伤,无补於国,因自悲嗟,不知所措。既而孟春之初,雷电暴作。臣以谓国家闕失,觽臣莫敢为陛下言者,唯天丁寧以告陛下。陛下果能霈发明詔,许髃臣皆得献言。臣初闻之,踊跃忻抃\。旬日,闻颇有言事者,其闲岂无切中时病,而未闻朝廷举而行之,是亦收虚言而不根实效也。臣闻惟诚\可以应天,惟实可以安民。今应天不以诚\,安民不以实,徒布空文,增人太息尔,將何以谢神灵而救弊乱也?岂大臣蒙塞天听,不为陛下行之,岂言事者迂阔无所取,不足行也?臣窃见纲纪隳败,政化闕失,其事甚觽,不可概举。谨条大者二事以闻:
一曰正心。夫治国如治家,治家者先修己【八】,修己者先正心,心正则神明集而万务理。今民闲传陛下比年稍邇俳优贱人,燕乐踰节,赐予过度。燕乐踰节则荡,赐予过度则侈。荡则政事不亲,侈则用度不足。臣窃观国史,见祖宗日日视朝,旰昃方罢,犹坐於后苑门,有白事者立得召对,委曲询访,小善必纳。真宗末年不豫,始间日视事。今陛下春秋鼎盛,实宵衣旰食求治之秋,而乃隔日御殿,此政事不亲也。又府库匱竭,民鲜盖藏,诛敛科率,殆无虚日,三司计度经费,二十倍於祖宗时,此用度不足也。政事不亲,用度不足,诚\国大忧。臣望陛下修己以御人,洗心以鉴物,勤听断,舍燕安,放弃优谐近习之纤人,亲近刚明鯁正之良士。因此灾变,以思永图,则天下幸甚。
二曰择贤。夫明主劳於求贤,而逸於任使。然盈庭之士,不须尽择,在择一二辅臣及御史、諫官而已。陛下用人,尚未遴择。昨王隨自吏部侍郎平章事,超越十资,復为上相。此乃非常之恩,必待非常之才,而隨虚庸邪諂,非辅相之器,降麻之后,物论沸腾。故疾缠其身,灾仍於国。此亦天意爱惜我朝,陛下鉴之哉!且石中立顷在朝行,以詼谐自任,士人或有宴集,必置席闲,听其语言,以资笑噱。今处之近辅,不闻嘉谋\,物望甚轻,人情所忽,使灾害屡降而朝廷不尊,盖近臣多非才者。陛下左右尚如此,天下官吏可知也。实恐匈奴轻笑中国,宜即行罢免,別选贤才。又张观为御史中丞,高若訥为司諫。二人者,皆登高第,颇以文词进,而温和软懦,无刚鯁敢言之气。斯皆执政引拔建置,欲其缄默,不敢举扬其私,时有所言,则必暗相关说。旁人窥之,甚可笑也。故御史、諫官之任,臣欲陛下亲择之,不令出执政门下。台諫官既得其人,则近臣不敢为过,乃驭下之策也。
臣以谓陛下身既勤俭,辅弼、台諫又皆得人,则天下何忧不治,灾异何由而生。惟陛下少留意焉。舜钦本传称,康定中,河东地震,舜钦诣匭上疏,盖误也。康定中,则王隨等罢久矣,今据舜钦集,见之此年正月十八日。
丙辰,詔曰:「比者善气弗效,阴眚屡见,地大震动,雷发不时。推原天谴之所由,岂吏为贪弛苛虐,使狴牢淹系,而赋调繁急歟?或受賕鬻直,下情壅蔽,以亏和致戾歟?转运\使、提点刑狱,其案所部吏以闻。」
宋祁又上疏曰:
臣闻赏罚操决,天子之权也。奏请可否,以佐上操决,则百度乂寧,一人尊彊。窃见陛下临视庶政,深执谦德,不自先断【九】,专委大臣。使大臣人人如嚱陶,家家为后稷,尚且不可,况有託国威而肆忿,寄公爵以植恩者哉。臣请粗陈其要:
且如陛下自欲有所拔擢,大臣以为不可,陛下从而罢之。又如自欲有所黜去,大臣以为不可,陛下从而任之。如此,则权常在臣,政不在君,昭然可见矣。陛下何所忌惮而不累加裁詰,遂使中材之人料时之如此,欲自结於朝者还附於权党,欲自徇於公者反入于私门。威柄寖移,人心何系?此將来可虑一也。
臣闻忠臣之事君,造膝而言,诡辞而出,所以启心防患也。陛下亦宜隱祕其语,保全其人。儻露主名,则为所议刺者皆切齿而思报矣。兴誹造谤,不退不止。一旦罹患,而后来者传以为戒,皆苟容偷合,背公入党,则陛下虽有盈庭之士,朱紫杂袭,谁肯与权贵立敌进言而取祸哉。此无异挈仇以授奸人,自闭其耳目也。臣比见兹事,以验於前,伏望深思大易失臣之义,无袭春秋阳处父之枉。此將来可虑二也。
臣伏惟陛下春秋鼎盛,皇嗣未立,后宫所御,当贯鱼序进,广求螽斯之福。伏望豫示敕诫,詔判贵贱,使上下有制,不相踰越;谗謁毁闲,明垂防禁。数詔后妃,习知谦退和柔之懿,无令僭□得萌其中。此將来可虑三也。
諫官、御史本所以选进鯁亮,震肃权纲,为天子之耳目也。今则不然,有势者其奸如山,结舌不问;无援者索疵吹毛,飞文歷詆;未及满岁,已干宰司,希兼职而求进秩矣。如此,则宰司有失,諫官、御史谁肯为陛下尽言乎?臣故曰,諫官、御史由宰司之进拔者,非陛下之利也。夫轻授重责,难以得人;但赏不罚,难以肃下。今若令居是官者,终岁不言及言而不当,坐不任职退;挟持私意,有所回匿,而坐故纵诛;不畏强御,议论严正者,陛下自意擢之,无令有司得与。此亦救阿党之一也。
传曰:「正其本,万事理。」又曰:「人存则政举,人亡则政息。」苟使天子持柄於上,髃臣事职於下,如臣前所陈者,大猷几务,將交修毕举矣,安有政未臻理,刑靡协中乎?至於海县浩繁,官不悉善,或察廉无状,或贪冒公行,或民穷无诉,或事纷未治。大且抵死,小则远官,案章一下,交手受械,事轻人末,曷足应天变而关国体乎?要之,灾异之发,政教之本,在朝廷君臣之闲耳。
臣闻徒善不足为政,徒法不能自行,天之感物,不为偽动。今陛下惕然自反,已降德音,髃臣將毕精极虑,隨事纳说,必有可采。伏望朝廷开许施行。然臣尚有所虑者:今臣下准詔,例得献言,言不深切,则事不明白。或恐有昧仪矩,罔识禁忌。论安危则便云「泰山累卵」,指宴饮则直曰「酒池肉林」。伏望陛下纳汙含垢,一切裁赦,兼容博听,以取其长,勿令有坐狂言而得罪者,则圣德愈光大矣。
庚申,除并、代、忻州压死民家去岁秋税。甲子,赐新知忻州、礼宾副使高继元甲马一匹。
上封者言:「自变茶法,岁輦京师银绢,易芻粟於河北,配扰居民,內虚府库,外困商旅,非便。」丙寅,命权御史中丞张观、侍御史程戡、右司諫直集贤院韩琦与三司別议之。丁卯,比部员外郎师仲说致仕。故事,当有一子官。上以仲说尝知金州,失入死罪,特罢之。
直史馆苏绅上疏曰:
星之丽天,犹万国之附王者。下之畔上,故星亦畔天。精气所感,先示其象。陛下既祗畏天戒,则宜推原其本,而预修其备。若生民之疾苦未復,郡县之刑辟未平者,愿推所以拯□之。在位有背公怀私,害直丑正,相为比周,不顾廉节者,愿思所以惩艾之。据名藩,专使领,有因循亡效;守边防,拥重兵,有方略不闻者:愿议所以更置之。西北诸戎,久恃信好,有强悍自恣,獷驁慢上者,愿求所以伐其谋\。左右近习,久处亲信,有狎侮不戒,狃宠怙恩者,愿思所以杜其萌。草泽庶士,有负非常之才,而上不知、知而未用者,愿思所以观其行,尽其能。凡此数者,幸留听而察焉。
天者,阳之气;地者,阴之体。其有越阴之体,侵阳之政,则应以变动。故书曰「臣无有作威作福,害於而家,凶於而国」,是也。今大异若此,得非任事之臣踰常分乎!朝廷事无大小,委之政府,至於黜陟之柄亦或得专。夫一二大臣,平居之日,所宜辨论官才,使陛下周知在位之能否。及有除擬,则可以隨才而任用,使进擢之人知恩出於上,则威福不外分也。今则不然,每一官闕,但阅其履歷、附以比例,而陛下无復有所更。故竞进之徒,趋走权门,经营捷径,靡所不至。是恩命未出於上,而请託已行於下矣。祖宗时,擢用要官,惟才是用,臣下莫得而先知,不牵制於一切。故被擢之人,咸思自励。此无他【一○】,讲求之有素,而大权不在於下也。雷者,天之号令,所以开发萌芽,辟除阴害,万物须雷而解,须雨而润【一一】。惟人君崇□大、顺春令则应节,否则动於冬。今方春而雷发声,天其或者欲陛下出号令以震动天下,宜及於早,而矫臣下舒缓之咎。凡朝廷事无鉅细,无內外,取其先急者,悉关圣虑而振肃之,不可缓也。夫星变既有下畔上之象,地震又有阴侵阳之证者,天意若曰夷狄將有畔上之衅【一二】,恐陛下未悟也,又以震雷警之,欲陛下先事为备,则祸患消而福祥至矣。直史馆叶清臣上疏曰:
昔杜钦有言:「子为父阴,臣为君阴,妻为夫阴,夷狄为中国阴。」臣以今日之事推之,陛下嗣位十六载,尚虚储宫,宗室诸幼,无所用事,子之阴不能沴父也。中宫柔顺,不奸外朝,戚里族属,不及以政,妻之阴不能沴夫也。四夷讋服,边闙不耸,夷狄之阴不能沴中国也。独大臣秉政,专制刑爵,陛下驭臣之术,未合治体,臣谓此正臣之阴为沴尔。
陛下纘御之始,母后临朝,天资仁孝,推而弗有,天下之人不以为过,知陛下奉先志而尊母训也。明道以后,政归明辟,进退辅弼,废置阉寺,杜私謁,禁斜封。当此时,天下之人驩然倾心,知陛下晦於昔而显於今也。然患在持之不久,未能励精庶政,遂使招权之人,日尝月伺,乘上□仁,自用於下。陛下犹临朝渊默,垂拱仰成,事无大小,有议皆可。使辅相之臣竭忠无私,皆如萧、曹、房、杜则可,一有不及,才或非伦,则误陛下事多矣。
臣闻王者之所以横制六合,抚有万民者,在握刑赏之权,不授人以柄而已。故举一善,有爵禄之赐;黜一恶,有斧鉞之诛。使人尊如天,亲如地,仰其明如日月,畏其威如雷霆。今则不然,有一进拔,则曰宰相某人之亲也、旧也,尝游其门而善者也;被一抑黜,则曰宰相某人之嫌也、隙也,跡疏而不被其遇者也。爵赏刑罚,陛下所有也,比及於人,则天下之人族谈囂然,不曰自陛下出,而曰由宰相得,非臣阴之盛而易天地之序者乎!此非一日之事也,坚冰之渐,其来久矣。京房曰:「臣事虽正,专必震。」使正而专,犹且震,况专而不正,安得不瀆阴阳之气而致天地之变乎!此地震之所由至也。昔祖宗临御,亲览权纲,进贤退不肖,发在宸断,孜孜求治,朝夕访对,孤臣下士,皆得纳忠,小大之事无不知,刑赏之行无不当。今陛下昕旦视朝,仅了常务,未尝讲议大政,考求得失,昼日燕居,深处穆清,未尝延召多士,諮諏未悟。此陛下所以驭臣之闕,而执事得以阿枉,在位得以壅蔽也。臣愿陛下用天之高明刚健,法太祖之英武肃果【一三】,太宗之神睿聪察,先皇帝之精勤哲明,然后官人以材如周文,以法绳下如汉宣,招諫迁善如唐文皇。若此,何惧灾患之不消,福庆之不臻哉!
校书郎张方平陈七事:一曰密机事,二曰用威断,三曰广言路,四曰重图任,五曰正有司,六曰信命令,七曰示戒惧。
御史中丞张观亦言,承平日久,政□法慢,用度渐侈,风俗渐薄,以致灾异,因上四事:一曰知人,二曰严禁,三曰尚质,四曰节用。实录、本纪,四月並无求直言詔。按张观传言正月詔求直言。苏绅传云星流地震,方春而雷,詔求直言。又韩琦家传论宰相疏亦云陛下引咎询求讜言。而叶清臣传又云清臣疏论地震,会詔求直言,復上疏。是月必有詔也,实录、本纪偶脱之。臣燾先用宋祁集奏议所注月日追书,仍取王氏会要,詔文俱载於正月九日,苏舜钦等疏有实日者追附其日,独苏绅、叶清臣、张方平、张观等仍於月末附见。二月戊辰朔,詔天下贡举人自今止令逐州解头入见。时举人髃见,进止多不如仪,而民有緱化隆、高惟志者,又劶阑入殿廷献封事也。举人进止多不如仪,据司马光记闻增入。
庚午,詔自今復日御前殿视事,用苏舜钦之言也。
三司言山场榷务,自今火焚官物,其直万緡以上者,监官並勒停,主吏配別州牢城,从之。壬申,詔罢遣投洞府金龙玉简,內臣止差殿侍齎送本处,令知州或通判严洁致醮投之。
癸酉,罢奏举县令。初,中书言天下县令闕有限,而举县令者日益多,比来銓司擬注不行,故罢之。
甲戌赐鄆州学田五顷。
壬午,詔:「瀛州百济河,上通滹沱河,遇夏秋瀑溢,而所属官司能完固堤防者,与理为劳绩。若致冲决,则加罪之。」
甲申,广南西路鈐辖司言安化蛮寇宜、融州。据杜杞传,安化蛮寇边,杀知宜州王世寧,朝廷出兵討之。实录不详,当考。
詔內臣为走马承受代还,如使臣例,与改官。景祐五年中,按景祐止四年,五年即宝元元年,此称五年,实误。尝有是詔,今復申明之。
右司諫韩琦上疏言:
有虞至聪也,成汤至明也,其命相犹咨於岳、选於觽,不敢以独鉴自决於上,必命觽而举之,始居其位。故得百工信其治,而不仁者远於朝,未有觽以为非才,上独以为可任,付以大柄,信其操执,而望万化可成,觽功尽美者也。
臣职在諫諍,志无回隱,自去秋迄今,累上封奏,指言陛下丞弼之任【一四】,未得其人。盖以宰臣王隨登庸以来,觽望不协,差除任性,褊躁伤体。庙堂之上,不闻长才远略,仰益盛化,徒有延纳僧道、信奉巫祝之癖,貽誚中外。而自宿疹之作,几涉周星,安臥私家,备礼求退。方天地有大灾变,陛下责躬访道之际,不思抗章引避,而不朝君父,扶疾於中书视事,引擢亲旧,怡然自居。暨物议沸腾,则简其拜礼,勉强强入见,面求假告,都无省愧之心。固宠慢上,寡识不恭之咎,自古无有。今闻所患再加,不能復诣中书养疾。陛下优遇之礼,既已备矣。彼人贪禄窃位之计,亦已穷矣。
次则陈尧佐男述古监左藏库,官不成资,未经三司保奏,而引界满酬奖之条,擢任三门白波发运\使。况程琳任三司使日,曾定夺监左藏库□守则,虽界满出賸,而帐歷凭由不能依限结绝,尚犹不应酬奖条敕,保明之官,已重寘其罪。以此较之,则述古之授,是为欺罔圣明。参知政事韩亿初乞男综为髃牧判官,已降成命,却令男综不以资序回授兄纲。將朝廷要职,从便退换,如己家之物。紊乱纲纪,举朝非笑。此二事,陛下若忽视而小之,因循不问,彼则曰:「我营私若是,而上不之责矣;言事者疏我之罪,而上不之听矣。」则必愈任威福,公然为不善,更无畏忌矣【一五】。又石中立本以艺文进,居近署,兼领常局事,尚不能少有建明,但滑稽谈笑之誉,为人所称。处於翰墨之司,固当其职,若参决大政,则诚\非所长。
伏见仍岁以来,灾异闲作,觽星流陨,躔次不顺,河东地震,压覆至多,虽歷代所书谴告之事,未有如斯之大也。而又冬无积雪,春首霆震,寒燠之序,未甚均协。考天戒之自,则燮理之任正当其责,而在上独使陛下引咎敷詔,询求讜言,继日临朝,孜孜政道。在外则降敕天下,篃责刺举牧长之吏,各修其职。於政府之臣,则以为过不在己,泰然自处於嚱、夔、稷、□之右。臣僚欲广陛下之德,乞颁前詔於天下,而罢立期限,则皆抑而不从,盖臣事专而君道弱之明应也。陛下用辅臣如此,不惟使四方观望,寖成弛慢之风,必恐外夷闻之,亦有轻视中国之意。如望天责可消【一六】,而福应自来,则又不可得也。
陛下倘以为退免大臣,其事至重,非下臣所宜轻议,孰若以祖宗八十年太平之业,坐付庸臣,恣其隳坏乎?今下至閭里之人,犹能扬言而非之,投书而谤之,又况陛下置臣於言责之地,可知而不言哉。臣是以不避斧鑕,屡有论奏【一七】,乞从罢黜,以慰具瞻之望,於己非私也,於彼非有嫌隙也。所切者,以陛下有尧、舜之资,而为在位壅蔽,一思开发睿明,以济亨运\,无他意也。然虑陛下以臣过有詆訐,疑在离闲,是故久而不行。伏望出臣此疏,明示中书,委御史台於朝堂集百官会议,正其是非。如以为臣言不谬,则乞陛下公而行之。若以为辅弼等前件行事,於朝政无损、国体无害,只是臣发於狂妄,则诛戮贬窜之罪,臣无所逃。矧遇陛下勤政答天,申明赏罚之秋,特望判其邪正,以塞髃议。
上嘉纳之。
三月戊戌朔,门下侍郎、平章事王隨罢为彰信节度使、同平章事,户部侍郎、平章事陈尧佐罢为淮康节度使、同平章事、判郑州,户部侍郎、参知政事韩亿罢归本班,礼部侍郎、参知政事石中立罢为户部侍郎、资政殿学士。初,吕夷简罢,密荐隨与尧佐二人为相,其意拔引非才,居己下者用之,覬他日上意见思而復相己【一八】。及隨与尧佐、亿、中立等议政,数忿爭於中书。隨寻属疾在告,詔五日一朝,日赴中书视事,而尧佐復年高,事多不举,时有「中书翻为养病坊」之语。又转运\使王軫求三路於隨,隨以閭阎鄙词骂之。一日,隨方膳,堂吏白事忤意,隨食未及下咽而遽斥之,羹污其面,中外耻笑。会灾异仍见,琦论隨等疏凡十上,尧佐亦先自援汉故事求策免,於是四人者俱罢。王巖叟作韩魏公遗事录云:公言天下事,不能必如人意。仁宗时,王隨、陈尧佐为宰相,皆老病,又不和,中书事多不决。韩亿、石中立二人又颇以私害公。公时为諫官,屡疏不纳。后物议益喧,公復上章乞廷辨。上迫于正论,罢四人者。当时天下之望在王沂公、吕申公、杜祁公、范希文,而公亦引荐之。及宣麻日,乃张士逊昭文,章得象集贤,宋庠、晁宗□参政,天下大失望。公曰:「事固不可知,人意亦不能必也。」按巖叟此录繆误,宋庠参政在宝元二年十一月,晁宗□参政在康定元年九月,不与士逊、得象同入中书明甚。宗□此时在翰苑纔二年,庠实初除翰苑。然上意本用庠,偶以谗止,更一年余卒用之。或传闻疑似致此。而范希文二年前权知开封,坐谗落天章阁待制,去冬补外,方自饶徙润,犹未復职,骤迁政府,恐亦无此例。魏公自言必不差,巖叟听之不审,又不加参考,遽笔之於书耳。又汪藻书陈尧佐旧事云:文惠陈公相仁宗,每內批夜下,不过十刻,忽夜分有御封至于私第,公不启封,来日,袖至榻前屏奏曰:「今中宫虚位,张贵妃有宠,恐奸人附会,请正母仪,非陛下本意,有不得已者。若诚\此事,臣不敢启封以示同列。」仁宗首肯曰:「姑置之。」贵妃即追册温成后也。当时于墓刻神道碑不敢书。公薨百余年,公之曾孙右中大夫、直祕阁笃【一九】始录以示人。呜呼,兹举也,天下之治乱係焉。文惠公不动声色,开悟转移於谈笑之顷,一旦致其主於唐、汉贤君之上,使当时有秋毫容悦之心,其失可胜计哉!可谓仁人之言,而一言兴邦矣。自古妃匹之爱,父不能得之子,君不能得之臣,所为难言骨肉之闲者也。文惠公及此,固社稷之臣,非吾仁宗有从諫之圣,亦安能容其臣如是之大乎。后世於此,可以观一时君臣之盛,而为万世法矣。按文惠以景祐四年四月拜相,宝元元年三月罢。温成以康定元年十月自侍御迁才人,距文惠罢相凡二年余,虽当时已被宠幸,不应諛臣便有正位中宫之请。汪藻所见,恐文惠之孙饰说,非事实也,今不取。
山南东道节度使、同平章事、判河南府张士逊为门下侍郎、兼兵部尚书同平章事【二○】,户部侍郎、同知枢密院事章得象以本官同平章事【二一】,户部侍郎、知枢密院事盛度加寧武节度使【二二】、检校太傅。度位本居得象上,而得象超为宰相,故度亦特进秩。右諫议大夫、同知枢密院事王鬷,龙图阁学士,工部侍郎、权知开封府李若谷,並为参知政事。龙图阁直学士、给事中、权三司使王博文,龙图阁直学士、工部侍郎、知永兴军陈执中为右諫议大夫,並同知枢密院事。
初,韩琦数言执政非才,上未即听。琦又言曰:「岂陛下择辅弼,未得其人故耶?若杜衍、孔道辅、胥偃、宋郊、范仲淹,觽以为忠正之臣,可备进擢。不然,尝所用者王曾、吕夷简、蔡齐、宋綬亦人所属望,何不图任也?」上虽听琦罢王隨等,更命士逊及得象为相。士逊犹以东宫旧恩,或言又夷简密荐之。得象入谢,上谓曰:「往者太后临朝,髃臣邪正,朕皆嘿识。惟卿忠清无所附,且未尝有干请,今日用卿,由此也。」夷简又荐士逊,据陈释拜罢录,当考。
户部尚书、知应天府夏竦为三司使。
刑部员外郎、知制誥宋郊为翰林学士。上初欲用郊为右諫议大夫、同知枢密院事。中书言故事无知制誥除执政者,乃先召入翰林。左右知上遇郊厚,行且大任矣。学士李淑害其宠,欲以奇中之,言於上曰:「宋,受命之号也;郊,交也。合姓名言之为不祥。」上弗为意。他日,以諭郊,因改名庠。庠更名在十二月乙未,今联书之。
己亥,发邵、澧、潭三州驻泊兵七指挥,赴宜、融州討捕蛮贼\。庚子,吏部侍郎、参知政事程琳加尚书左丞。
辛丑,安德节度使、知枢密院事王德用为宣徽南院使、定国节度使,依前知枢密院事。
甲辰,彰信节度使、同平章事王隨判河阳。
乙巳,翰林学士李淑为翰林侍读学士,仍罢判礼院,避其父若谷执政也。
詔举人该去年十一月癸丑詔免解而赴试不及者,將来更与免解。
戊申,资政殿学士宋綬为资政殿大学士。叶梦得云:王钦若始为大资政,其后向敏中、李迪、王曾皆以前宰相为之。非宰相而除者,惟綬一人。詔外夷入贡所过州县,令巡检、县尉护送之。
己酉,许潁州立学。潁,非藩镇也,於近詔不当立学,知州蔡齐【二三】有请,特从之。
庚戌,龙图阁待制王举正復为知制誥。
甲寅,御崇政殿试礼部奏名进士。乙卯,试诸科。丙辰,试特奏名。庚申,赐进士扬州吕溱等二百人及第,一百十人同出身,特奏名一百六十五人同诸科出身及为诸州长史。辛酉,赐诸科四百十四人及第并出身。其特奏名被恩赐者又九百八十四人。琼林宴,初赐大学篇。先是,上以开封府所解锁厅进士陈博古等嘲谤籍籍,密詔博古及韩亿四子并两家门下士范镇、家静试卷皆勿考。镇,成都人。静,眉山人。考官奏镇、静实有文,久驰声场屋,非附两家之势而得者,乃听考,而降其等级。镇,礼部奏名为第一。故事,礼部第一人赐第,未有在第二甲者,虽近下犹升之。□育、欧阳修殿庭唱第过三人,亦抗声自陈,镇独默然,至第七十九人乃出拜,退就列,无一言,觽以是贤之。礼部第一人在第二甲,自镇始。初,薛奎知益州,还朝,与镇俱。或问奎入蜀所得,奎曰:「得一人伟人,当以文学名世也。」
注释
【一】依类託寓「託」原作「讫」,据宋本、阁本及景文集卷二七请下罪己詔并求直言疏改。【二】类无虚已「已」原作「也」,据同上书改。
【三】陛下何不暂概清虑「概」下原有「攄」字,据奏议卷二九九醔祥刪。按上引景文集「概」作「平」,义同。
【四】伏惟陛下念爵赏之典「念」原作「验」,据宋本、宋撮要本、阁本、编年纲目卷一○及上引景文集改。
【五】普詔百职「百职」,宋撮要本、阁本同;宋本及上引景文集、续通鑑卷四一均作「百执」。
【六】粲然先见「然」原作「者」,据宋本、宋撮要本、阁本及上引景文集改。
【七】宰相不肯颁行也此段注文原省,据宋本、宋撮要本补。
【八】治家者先修己「己」原作「身」,据宋撮要本、苏学士文集卷一一诣匭疏、宋史全文卷七下及本编下文句义改。
【九】不自先断「先断」,阁本、活字本同;宋本、宋撮要本作「克断」。
【一○】此无他「他」下原衍「也」字,据宋本、宋撮要本刪。
【一一】须雨而润「润」原作「顺」,据宋本、宋撮要本、阁本及编年纲目卷一○、宋史全文卷七下改。
【一二】天意若曰夷狄將有畔上之衅「曰」原作「以」,据同上书改。
【一三】法太祖之英武肃果「法」原作「发」,据宋本、宋撮要本、阁本及续通鑑卷四一改。【一四】指言陛下丞弼之任「丞」原作「承」,据各本及韩魏公集卷一○家传改。【一五】更无畏忌矣「忌」字原闕,据上引韩魏公集补。
【一六】如望天责可消「消」原作「弭」,据各本及上引韩魏公集、长编纪事本末卷三六王陈韩石罢政改。
【一七】屡有论奏「论奏」原作「奏论」,据宋本及上引韩魏公集、长编纪事本末乙正。
【一八】覬他日上意见思而復相己「己」原作「也」,据宋本、宋撮要本及宋史全文卷七下改。
【一九】公之曾孙右中大夫直祕阁笃「笃」,汪藻浮溪集卷一七书陈文惠公逸事后作「兗」。
【二○】同平章事「同」字原闕,据编年录卷四、十朝纲要卷五、宋史卷一○仁宗纪及宋大詔令集卷五三张士逊拜昭文相制补。
【二一】户部侍郎同知枢密院事章得象以本官同平章事「同平章事」原作「平章事」,据上引编年录、十朝纲要、宋史卷一○仁宗纪宋大詔令集卷五三章得象拜集贤相制及宋史卷三一一本传补「同」字。
【二二】盛度加寧武节度使宋史全文卷七下同;上引编年录、宋史卷二一一宰辅表及卷二九二本传均作「武寧节度使」。【二三】蔡齐原作「蔡发」,据宋本、宋撮要本及宋史卷二八六本传改。

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