卷六·古诗六

作者:韩愈撰 魏仲举编
符读书城南(城南,公别墅,符,公之子。孟东野有《喜符郎》诗,有《游城南韩氏庄》之作。按:公墓铭及《登科记》,公之子曰昶,登长庆四年进士第,符岂昶之小字耶?元和十一年秋作。)
木之就规矩,在梓匠轮舆。(《孟子·尽心》:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”)人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。(同一或作一同,非是。)由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。(提或作啼,非是。巧或作两。)少长聚嬉戏,(少读如多少之少,《汉·贾谊、匈奴、东平王传》三见,公此诗与刘统军、李虚中志亦三用。)不殊同队鱼。(山谷次韵高子勉有云,“忽作飞黄去,顿超同队鱼。”皆用公语也。)年至十二三,头角稍相疏;二十渐乖张,清沟映渠;三十骨骼成,(骼音格。《记》:掩骼埋。)乃一龙一猪。飞黄腾踏去,(《选》张景阳《七命》:“整顿云辂骖飞黄。”)不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆;(鞭背或作背上,非是。)一为公与相,潭潭府中居。(陆唐老曰:“退之不绝吟六艺之文,不停披百家之编。招诸生立馆舍,敕励其行业之未至,而深戒其责望于有司,此岂有利心于吾道者。《佛骨》一疏,议论奋激,曾不以去就祸福回其操。《原道》一书,累千百言,攘斥异端,用力殆与孟轲氏等。退之所学所行,亦无愧矣。惟《符读书城南》一诗,乃骇目潭潭之居,掩鼻虫蛆之背,切切然饵其幼子以富贵利达之美,若有戾于向之所得者矣。”)问之何因尔?(或作耳。)学与不学欤。金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。(则或作即。)君子与小人,不系父母且。(《诗·巧言》:“悠悠昊天,曰父母且”。且,语助也。且,子鱼切。)不见公与相,起身自犁Θ。(阁本作“不见公与汝,幸免自犁Θ。”今按:阁本之谬,有如此者,它可尽信邪?)不见三公后,寒饥出无驴。(《荀子》:“虽王公大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。”)文章岂不贵,经训乃畲。(《易》:“不畲。”《尔雅》:“田一岁曰,三岁曰畲。”吕原明《杂记》云:“少陵诗云:‘文章一屑,于道未为尊。’文者载道之器,安得谓之屑,顾所用如何耳。韩退之诗曰,‘文章岂不贵,经训乃畲’,此说有可取焉。”畲音淄予。)潢潦无根源,(《左氏》:“潢污行潦之水。”潢,胡光切。潦音老。)朝满夕已除。人不通古今,(或作今古。)马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。(音欤。)时秋积雨霁,(方作开。)新凉入郊墟。灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。(居诸,谓日月。《诗》:“日居月诸。”)恩义有相夺,作诗劝踌躇。(鲁直尝书此诗,跋其后曰:或谓韩公当开后生以性命之学,不当诱之以富贵荣显。涪翁曰:“熙宁、元丰间大儒之过也,又何学焉?孔子曰:‘齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。’韩公之言,其于劝奖之功,异趋而同归也。”)
示爽(《谱系》,公子侄无名爽者,疑为韩湘小字。湘登长庆三年进士第。)
宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年?名科掩众俊,(名科或作科名。)州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。(汝来或作此来,故或作固。)昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,(但或作得,)其实亦可怜。吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,(行,胡郎切。此诗当是知制诰时作。)何实非罪愆。才短难自力,惧终莫洗湔。(音笺。)临分不汝诳,有路即归田。
人日城南登高(《荆楚岁时记》:“正月七日为人日”。董勋《问礼俗》:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”城南,公别墅所在,以故新交子侄来为人日之集也。)
初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子失亦可从。(失或作至。)盘蔬冬春杂,樽酒清浊共。令征前事为,(东汉贾景伯有《酒令》九篇,今不传。刘贡父云:“唐人饮酒,喜以令为罚,今人以丝管歌讴为令,即白傅所谓‘醉翻衤阑衫抛小令’是也。其举故事物色为令,即所谓‘令征前事为’是也。”令去声。)觞咏新诗送。扶杖凌圮,(或作址。)刺船犯枯葑。(《庄子》:“渔父言:吾去子矣。乃刺船而去。”葑,菰根,江东有葑田。梁庾肩吾诗:“墨米生菰葑。”刺,七亦切。葑,方用切。)恋池群鸭回,释峤孤云纵。人生本坦荡,(《论语》:“君子坦荡荡。”)谁使妄倥偬。(《楚辞》:“愁倥偬于山陆。”注,倥偬,犹困苦也。上音控,下音粽。)直指桃李阑,幽寻宁止重。(幽寻或作寻幽。)
病鸱(《说文》:“鸱,鸢也。”鸟之贪恶者,其性好攫而善飞。公意盖有所讥也。)
屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥扌两翅,(扌或作淹,又作氵。)拍拍不得离。(《东方朔传》:“击之拍拍”。)群童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风送追随。(或作恣追飞。)遂凌紫凤群,肯顾鸿鹄卑。(遂或作拟,紫或作鸾,鸿鹄或作鹄雁。今按:紫鸿是假对。)今者运命穷,遭逢巧丸儿。中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。丐汝将死命,(丐或作救,又作与。丐兄弟死命,《寇恂传》语。)浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。亮无责报心,(亮或作谅。)固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。今晨忽径去,(径或作劲。)曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。京城事弹射,竖子岂易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。(良或作汝,非是。)华山女街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。(资或作恣。狎恰,唐人语,白乐天《樱桃》诗:“洽恰举头千万颗。”或作恰似,非是。)黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。华山女儿皆奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。(訇音轰。)扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎。(《后汉》“辎曜日。”音萍。)观中人满坐观外,后至无地无由听。抽钗脱钏解环佩,堆金迭玉光青荧。(诸本青作晶,字本《西都赋》。)天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事慌惚,重重翠幔深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。(《汉武帝故事》:“七月七日,上于承华殿斋正中,忽有青鸟从西方来集。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来。’有顷,王母至,有三青鸟如乌,夹侍王母旁。”诗意盖取此。青或作三云。三鸟王母使,见《山海经》、《楚辞·九叹》、江文通《杂诗》。今按:陶诗云三青鸟,则青字亦未为无据也。或怪公排斥佛老,不遗余力,而于华山女独假借如此,非也。此正讥其姿色假山灵以惑众,又讥时君不察,使失行妇人得入宫禁耳。观其卒章豪家少年,云窗雾阁,翠幔金屏,青鸟丁宁等语,亵慢甚矣,岂真以神仙处之哉!)
读皇甫公安园池诗书其后(公集有《和陆浑山火》及《书公安园池诗后》。今考持正集,二诗皆亡。其佗诗,亦未尝有一传世者。偶然逸耶,抑皆不足以传世也。刘贡父云:“持正不能诗,掎摭粪壤间。”公所以讥之,岂或然欤。尝为陆浑尉,仕至工部郎中,分司东都,留守裴度辟为判官,此诗当在陆浑尉后为郎中前作。)
晋人目二子,其犹吹一。(《庄子》:“惠子曰:‘吹剑首者而已。尧舜,人之所誉也,道尧舜于戴晋人之前,譬犹一也”。注疏:戴晋人,梁之贤者,姓戴,字晋人。音血。)区区自其下,顾肯挂牙舌。《春秋》书王法,不诛其人身。《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。也困公安,(公安县,江陵。)不自闲穷年。枉智思掎摭,粪壤污秽岂有臧。(古本只如此,一本不自闲下,有其闲字,粪壤下有间字,蜀本间字下有粪壤多字。岂字下有必字,有字下有否字。又一本无必字否字,而臧字下有不臧字。谢本穷年作至闲,而注云近本增足八字。不知所校之自,语浅俗,非韩文。胡元任云:“我有一池水已下,当为别篇。”恐或然也。今按:此诗多不可晓,当阙。或云世有石本与今本同,知旧本脱误明矣。谓有所增八字也。然诸公校本皆不言,不知果然否也。)诚不如两忘,但以一概量。我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。
路傍堠(元和十四年春,出为潮州作。)堆堆路傍堠,(堆堆或作拆拆,唐本作堠堠,皆非是。)一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。千以高山遮,万以远水隔。(远或作大。)吾君勤听治,照与日月敌。臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。
食曲河驿(驿在商、郑之间,公之潮州自蓝关入商陵,将过邓州而作。)晨及曲河驿,悽然自伤情。(悽或作凄。)群乌巢庭树,(乌或作鸟。)乳雀飞檐楹。而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,(或作榷。)图史弃纵横。下负明义重,(明或作朋。按:杜诗,于公负明义,作朋非是。)上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。(用或作由。)
过南阳(南阳郑州,公赴潮州日作。)
南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以,吾将寄余龄。(或作蹙。)
泷吏(元和十四年赴潮州作。1111南行逾六旬,始下昌乐泷。(昌乐泷,溪名。水湍浚为泷。昌乐,诸本作乐昌,今从杭、蜀本云。欧公尝以刘仲章言,考归旧本。蒋颖叔云:李君谓乐昌五里有昌山,有乐石,泷在县上五里。今按:欧云县名乐昌,泷名昌乐也。泷,闾江切,又音双。)险恶不可状,(唐本作乐昌险恶状,非是。)船石相舂撞。往问泷头吏,潮州尚几里?行当何时到,土风复何似?泷吏垂手笑,(东坡诗:“泷吏无言只笑侬。”)官何问之愚?譬官居京邑,(或作譬如官居此。一本作牧郡邑。)何由知东吴。(一作京都。)东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。侬幸无负犯,(吴人称我曰侬,音农。)何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。(妄或作妾,非是。)不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。(《楚辞》:“听波声之汹汹。”汹音胸。)鳄鱼大于船。(《永州记》曰:“鳄鱼大者凡数丈,善食人,一生百卵,及成形,则有为蛇为龟为蛟者,甚灵。”公有《祭鳄鱼文》。鳄,五各切。)牙眼怖杀侬。州南数十里,(数十,诸本作十数,谢本作数十。方从阁本作斗数云。杭斗作《豆斗》,义同。《史记·书》:“盛山斗入海。”斗,绝也。今以地里考之,谢本为是。此句与斗入海文意绝不同,方说误矣。)有海无天地。(海或作水。)飓风有时作,(飓风,见一卷《赴江陵途中寄三学士》诗注。飓音具。)掀簸真差事。(差音诧。)圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦有生还侬。官无嫌此州,固罪人所徙。(阁本作“官嫌此州恶,固人之所徙”。)官当明时来,事不待说委。(李本作“官当来时事,不待说而委”。)官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久惝慌。(《楚辞》:“心惝慌而不我与。”上他朗切,下胡晃切。《亢瓦》大瓶[B124]小,所任自有宜。(《亢瓦》,居郎切。又或作《方瓦》,音仿。《周礼》有《方瓦》人,义不相近。)官何不自量,满溢以取斯。工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。得无虱其间,(诸本虱作风,今从唐、杭、荆公、洪、谢本云。《商君》二十六篇,大抵以仁义礼乐为虱官,曰:“六虱成俗,兵必大败。”洪庆善引阮籍语,亦非也。)不武亦不文。仁义饰其躬,(饰或作饬,躬或作奸。)巧奸败群伦。(杭、蜀本如此,奸或作躬,群或作其。群伦,方从阁本作伦群云,谓败其伦败其群也。群伦为无义。今按:伦群不词。而冠乎群伦,乃扬子云语,又正与其躬为对,不可谓之无义。)叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十余,国恩并未酬。凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,(《庄子》:“为外刑者,金与木也。”)敢不识恩私。潮州虽云远,虽恶不可过。(虽恶,方作惟。今据洪、谢本皆作虽,下注澄字,其义差长。盖再迭上句虽远,又接下文而言也。二字或又作惟思,虽亦可通,然与下文不相应。)于身实已多,敢不持自贺。(持或作特。)
赠别元十八协律六首(或无别字。元十八,于诗不见其名,柳子厚集有《送元十八山人南游序》,亦不著其名。樊泽之谓元十八集虚,见《乐天集·游大林寺序》。桂林伯,裴行立也。此诗赴潮州道中元和十四年作。)
知识久去眼,(去或作绝。)吾行其既远。瞢瞢莫訾省,(阁、蜀本作毁。《史记·胶西王传》:“遂为无訾省。”苏林谓为无訾录,无所省录也。今按:苏注不可晓,而颜注又以为不省訾财,亦非是。《礼记》:“不訾重器,毋訾金玉成器。”注皆云思也。详此,盖以訾为思虑计度之意云。瞢,莫东、眉登、母亘三切。訾音紫。)默默但寝饭。子兮何为者,冠佩立宪宪。(《诗》:“显显令德。”《礼》作宪宪,校本多读宪为显。《诗》又云:“无然宪宪。”传曰:“犹欣欣也。”)何氏之从学,兰蕙已满畹。(已或作以。)于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,(《老子》:“和其光,同其尘。”治惟或作时治。)无俟于謇謇。(《楚辞》:“余固知謇謇之为患。”注:忠正貌,音蹇。)或师绝学贤,不以艺自免。(《周礼》:“辇车组免。”注:人免之以行。免音挽。)子兮独何如,能自媚婉娩。(上於阮切,下无远切。一本作媚婉婉。)金石出声音,(《庄子》:“曾子居卫,袍无表,曳缩而歌《商颂》,声满天地,若出金石。”)宫室发关楗。(《老子》:“善闭者,无关楗而不可开。”)何人识章甫,(《庄子》:“宋人有资章甫而适越,越人断发文身,无所用之。”)而知骏蹄。(《选·东都赋》:“马余足。”,跌也,於阮切。)惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,(公《祭张员外文》亦曰:“解手背面,遂十一年。”)裁诗示缱绻。(上音遣,下苦远切。)
英英桂林伯,(裴行立,元和十二年以御史中丞为桂管观察使。伯,侯伯也。)实维文武特。(《诗》:“百夫之特。”)远劳从事贤,来吊逐臣色。南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。子行诚艰难,(行一作往,难一作险。)我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。(何或作无。)
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。(《子厚集》有《送元十八南游序》,公尝有书与子厚,谓见送元生序,已览赠子篇,盖谓是也。)寤寐想风采。(《汉·霍光传》:“天下想闻其风采。”)于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。(旬日或作兼旬。)所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱ぉぉ。(《诗》:“中心ぉぉ。”于缘切。)
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。(又况或作况又。)嶷嶷桂林伯,(《史记》:“其德嶷嶷。”嶷,鱼力切。)矫矫义勇身。(《诗》:“矫矫武臣。”矫,居夭切。)生平所未识,待我逾交亲。(逾或作如。)遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。(形一作精。)不知四罪地,(《书》:“四罪而天下咸服。”)岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮。(《前汉·邹阳传》:“蟠木根柢,轮离奇。”,去轮切。)
读书患不多,思义患不明。患足已不学,(已,或作以。足已而不学,《史记·周亚夫赞论》。)既学患不行。子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。嗟我摈南海,无由助飞鸣。(南海一作海南。)
寄书龙城守,(柳子厚时守柳州。龙城,柳州也。)君骥何时秣。峡山逢飓风,(峡山,山名。飓,海风名。见第一卷《将赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗注。飓音具。)雷电助撞ㄏ。(《庄子》:“齐人之井,饮者相ㄏ也。”撞,宅江切。ㄏ,昨没切。)乘潮簸扶胥,(《南海神庙碑》曰:“扶胥之口,黄木之湾。”)近岸指一发。两岩虽云牢,木石牙飞发。屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。胡为不忍别,感谢情至骨。
初南食贻元十八协律(元和十四年抵潮州后作。)
鲎实如惠文,骨眼相负行。(惠或作车。《山海经》云:“鲎形如车文。”见《玉篇》。骨,李本云疑当作背。《岭表录异》“鲎眼在背上,雌负雄而行”。《地理志》云:“交趾有鲎,形如惠文冠。”)豪相黏为山,百十各自生。(《岭表录异》云:“豪,即牡砺也。初生海边,如拳石。四面渐长,高一二丈者,岩如山。”豪音豪,字书无豪字。董彦远云:“五代潘崇彻败王逵兵于豪石,亦地名,不应不见字书,盖阙误。”)蒲鱼尾如蛇,(蒲鱼,即为鱼也。)口眼不相营。(方作萦。)蛤即是虾蟆。(《本草注》云:“青蛙,{吉电}蛤长脚蠼子,皆虾蟆之类。”)同实浪异名。章举马甲柱,(《释音》云:“章举有八脚,身上有肉如臼,亦曰章鱼。马甲柱,今江瑶也,即郭璞《江赋》所谓玉珧。)斗以怪自呈。其余数十种,莫不可叹惊。我来御魑魅,(《左氏传》云:“流四凶,投诸四裔,以御魑魅。”公言其贬斥也。)自宜味南烹。调以咸与酸。(以或作之。Ρ以椒与橙。(《诗》“左右Ρ之。”Ρ,亦调也。张协曰:“单以秋橙。”Ρ音冒。橙,除更切。)腥臊始发越,咀吞面汗も。(思营切,赤色。)惟蛇旧所识,实惮口眼狞。(尼更切。)开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。不祈灵珠报,(《搜神记》:“隋侯行,见有大蛇伤者,救而活之,其后蛇衔珠以报。”《淮南子》所谓隋侯之珠者是也。)幸无嫌怨并。(无或作不。)聊歌以记之,又以告同行。(记或作寄。)
宿曾江口示侄孙湘二首(湘字北渚,老成之子,公兄之孙。元和十四年赴潮州作。)
云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。篙舟入其家,暝闻屋中唏。(音希,哀而不泣曰唏。)问知岁常然,(知或作之。《选》陆机《叹逝赋》:“经终古而常然”。)哀此为生微。海风吹寒晴,波扬众星辉。仰现北斗高,不知路所归。
舟行亡故道,(亡或作止。)屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还?答柳柳州食虾蟆。
(公在潮州,子厚在柳州,时元和十四年也。)虾蟆虽水居,水特变形貌。(下水字或作未。方作水云,言于水族之中,特异其形貌也。今按:此字此说,皆不成文理,阙之可也。)强号为蛙蛤,于实无所校。(或作较,或作效。)虽然两股长,(然,一作云。)其奈脊皴╅。(脊皴,一作背脊。╅,匹豹切。)跳踯虽云高,意不离泞淖。(《左氏》:“晋戎马还,泞而止。”又“有淖于前。”意或作竟。今按文义,作意为是。下文又有竟不字,不应复出。泞音佞,淖音闹。)鸣声相呼和,(胡过切。)无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。(《周官》:“蝈氏掌去{圭黾}黾,焚牡鞠,以灰洒之则死。”洒与洒同。)我弃愁海滨,(方作渚。)恒愿眠不觉。(古孝切。)叵堪朋类多,(叵或作颇。)沸耳作惊爆。(音豹。)端能败笙磬,(一作磬钟。)仍工乱学校。虽蒙句践礼,(《韩子》:“越王伐吴,欲人之轻死,出见怒{圭黾},乃为之轼。从者曰:‘奚敬于此?’,王曰:‘为其有气故也。’”)竟不闻报效。大战元鼎年,(《汉·武帝纪》:“元鼎五年秋,{圭黾}虾蟆斗”。)孰强孰败桡。(或作挠字。从木,《左传》:“畏君之震,师徒桡败。”杜云:桡,曲也。)居然当鼎味,岂不辱钓罩。余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。(方从唐本如此,诸本或作“平生性不乐”,阁本作不好。今按:此句未详,当阙。《礼》:“有所好乐。”好,呼报切。乐,五教切。)而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,(《孟子》:“鲁人猎较,孔子亦猎较。”较音角。)全身斯为孝。(《礼》曰:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。”)哀哉思虑深,未见许回棹。)
别赵子(赵子名德。公为潮州刺史时,摄海阳尉,督州学生徒者。东坡所谓“潮人初未知学,公命赵德为之师”,即其人也。公自潮移袁,诗以别之。德,潮人,公欲与俱而不可耳。)
我迁于揭阳,(揭阳,汉县,属南海郡,至唐为潮州治。《广州记》云:“大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳为五岭。”韦昭音曰:揭,其逝切。师古曰,揭音竭。)君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有余。(万有余,《庄子》语。)不谓小郭中,有子可与娱。(《诗·郑风》:“聊可与娱。”)心平而行高,(《汉·宣元六王传》:“韦元成经明行高。”)两通《诗》与《书》。婆娑海水南,(晋陶侃为荆州刺史,将归,顾谓王衍曰:“老子婆娑,正坐诸君辈。”)簸弄明月珠。及我迁宜春,(元和十四年七月己丑,宪宗上尊号,大赦天下。十二月二十四日,公自潮州量移袁州郡,即宜春郡也。)意欲携以俱。摆头笑且言:(一作不可。)我岂不足欤?又奚为于北,往来以纷如。(北或作此,非是。以或作各。)海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,(蚌,音棒。蠃,卢戈切,与螺同。)瞿瞿以狙狙。(《诗》:“狂夫瞿瞿。”注:无守貌。瞿音衢,又音屡。)识一已忘十,(已一作以。山谷、谢本以皆作已,今从黄、谢。)大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,(《左传》:“人心之不同,如其面焉。”)不可一理区。(或作驱。)宜各从所务,未用相贤愚。(务或作好,或作胜。相一作分。)
除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫(谓李程也。元和十五年九月,公自袁州召拜国子祭酒,行次盆城作。)盆城去鄂渚,(《浔阳记》:“盆水出青盆山,因以为名。”《离骚经》曰:“乘鄂渚而久顾。”鄂渚,今鄂州。)风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。(帆,诸本作泛,今从蜀本云。帆去声。少陵诗:“浦帆晨初发。”)故人辞礼闱,旌节镇江圻。(《旧史》:“程元和十三年四月,拜礼部侍郎,六月出为鄂州刺史、鄂岳观察使。”程自礼闱出镇,明矣。)而我窜逐者,龙钟初得归。别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。我齿落且尽,君鬓白几何。(鬓或作须。)年皆过半百,来日苦无多。少年乐新知,衰暮思故友。(衰或作岁。)譬如亲骨肉,宁免相可不。我昔实愚,(或作戆,愚见《礼记》,《汉书》多用愚戆字。今按:《说文》:“,丑江切。戆,陟绛切。”)不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。(《左》僖二十四年:“子犯曰:臣负羁绁,从君巡于天下,臣之罪多矣。臣犹知之,而况君乎?”)公其务贳过,(贳,始过切。)我亦请改事。(《左氏》宣十二年:“郑伯逆楚之辞曰:‘使改事君,夷于九县,君之惠也,孤之愿也’。”)桑榆倘可收,(汉光武劳冯异曰:“可谓失之东隅,收之桑榆。”)愿寄相思字。南山有高树行赠李宗闵(据诗意,凤凰谓裴度,挟丸子谓李德裕、李绅、元稹也。据《宗闵传》:“裴度伐蔡,引为彰义观察判官,蔡平,知制诰。长庆初,钱徽典贡举。宗闵托所亲于徽,李德裕、李绅、元稹共白徽取士不以实,坐贬剑州刺史,俄复为中书舍人。由是嫌怨显结,缙绅之祸四十余年不解。”此诗及下篇,盖长庆初作也。此诗当是宗闵初贬,公为祭酒时作。后篇当是宗闵复入后作也,诗意可见。《新史》云,“宗闵初为裴度引用,及度荐李德裕可为宰相,宗闵遂与为怨,韩愈作《南山、猛虎行》。”据度荐德裕,在公殁后五年,史误矣。《苕溪渔隐诗话》云:“退之、宗闵俱裴晋公征淮西时幕客也,退之作《南山有高树》及《猛虎行》赠宗闵,皆略尽其终身所为。然退之无恙时,宗闵才为中书舍人,所为尚未暴。自钱徽贬后,牛、李之憾始结。至其为相,则退之死久矣,遂有封川之行。所谓前汝下视鸟,各议汝瑕疵,乌鹊从噪之,虎不知所归者。何其明验也。”)
南山有高树,花叶何衰衰。(考张衡《南都赋》,当作蓑蓑。)上有凤皇巢,凤皇乳且栖。四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。(接或作栖。)不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。上承凤皇恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。下视众鸟群,汝徒竟何为?(众鸟,方作群鸟。今按:下有群字,不当复出。)不知挟丸子,心默有所规。(或作窥,规图也。东坡《五禽言》“去年麦不熟,挟弹规我肉”,本公语也。)弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。(蜀本以猜不入韵,校作疑。按:公此二诗,皆视古用韵,古音齐与灰皆通支用,如《诗》“维叶萋萋,黄鸟于飞”,又“则不我遗,先祖于摧”,又“天子是毗,俾民不迷”是也。)无人语凤皇,汝屈安得知?黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。(方云:阁本作婆婆。今按:阁本之谬,乃有如此之甚者。方虽不从,而亦不敢明言其谬也。)前汝下视鸟,各议汝瑕疵。汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞?哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。(得或作能。)
猛虎行(诸本有赠李宗闵字,今从唐、阁、蔡、李本云。蜀本总题误以上题“赠李宗闵”四字缀《猛虎行》之上,后人因之。其实后诗不为宗闵作也。《猛虎行》,乐府旧题,非前诗类也。《新史》又谓裴度荐李德裕,宗闵怨之,为作此诗。荐事在大和三年,公没久矣,不可据。)
猛虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。身食黄熊父,(文王囚里,散宜生得黄熊以献纣,免西伯之难。熊或作能,奴来切,非是。下同。)子食赤豹は(楚辞乘赤豹,从文。は,莫兮切。)择肉于熊豹(或作罴)。肯视兔与狸。正昼当谷眠。眼有百步威自矜无当对。气性纵以乖朝怒杀其子。暮还食其妃。匹侪四散走。猛虎孤栖。狐鸣门两旁。(两或作四。注云山谷本四作两。今按门只有两旁。作两为是。山谷盖以唐本定也。)鸟鹊从噪之。出逐猴入居。(诸本皆如此。方从旧监本潮本倒此两句。又从杭蜀本以猴为犭隹云。居当音姬。傅本不考古音。多以鸟鹊从噪之一语易置於其上。质之旧本定也。犭隹音垒。似猴而大。今按诗意。盖谓狐鸣鹊噪以外。虎出逐之。虎乃入居其穴。而虎不知所归耳。狐鸣鹊噪。能使虎出。而不能使之失其归。猴既入穴。则又不待鹊噪而后虎失所归也。方以旧本古韵之故。必欲倒此二句。而不能顾其文理之不顺。不若诸本之为当也。又犭隹字本作隹字。虽见於礼经。然非常有之物。亦不若作猴之为明白而易知也。)虎不知所归谁云猛虎恶中路正悲啼。豹来衔其尾。熊来攫其颐。猛虎死不辞。但斩前所为。虎坐无助死。况如汝细微。(坐或作兕。如或作知。皆非是。)故当结以信。亲当结以私。亲故且不保。人谁信汝为。

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