卷 第 二 十 七

作者:长孙无忌
杂律凡二十八条423诸在市及人眾中,故相惊动,令扰乱者,杖八十;以故杀伤人者,减故杀伤一等;因失财物者,坐赃论。其误惊杀伤人者,从过失法。
「疏」议曰:有人在市內及眾聚之处,「故相惊动」,谓誑言有猛兽之类,令扰乱者,杖八十。若因扰乱之际而失财物,坐赃论;如是眾人之物,累併倍论,併倍不加重於一人,失财物者即从重论。因其扰乱而杀伤人者,「减故杀伤一等」,惊人致死,减一等流三千里;折一支,减一等徒三年之类。其有误惊,因而杀伤人者,从「过失」法收赎,铜入被伤杀之家。
424诸不修隄防及修而失时者,主司杖七十;毁害人家、漂失财物者,坐赃论减五等;以故杀伤人者,减斗杀伤罪三等。谓水流漂害於人。即人自涉而死者,非。即水雨过常,非人力所防者,勿论。「疏」议曰:依营缮令:「近河及大水有隄防之处,刺史、县令以时检校。若须修理,每秋收讫,量功多少,差人夫修理。若暴水汎溢,损怀隄防,交为人患者,先即修营,不拘时限。」若有损坏,当时不即修补,或修而失时者,主司杖七十。「毁害人家」,谓因不修补及修而失时,为水毁害人家,漂失财物者,「坐赃论减五等」,谓失十疋杖六十,罪止杖一百;若失眾人之物,亦合倍论。「以故杀伤人者,减斗杀伤罪三等」,谓杀人者,徒二年半;折一支者,徒一年半之类。注云「谓水流漂害於人」,谓由不修理隄防,而损害人家及行旅被水漂流,而致死伤者。「即人自涉而死者,非」,所司不坐。即水雨过常,非人力所防者,无罪。
其津济之处,应造桥、航及应置船、筏,而不造置及擅移桥济者,杖七十;停废行人者,杖一百。
「疏」议曰:「津济之处,应造桥、航」,谓河津济渡之处应造桥,及航者,编舟作之,〔一〕及应置舟船,及须以竹木为筏以渡行人,而不造置及擅移桥梁、济渡之所者,各杖七十。「停废行人」,谓不造桥航及不置船筏,并擅移桥济,停废行人者,杖一百。425诸盗决隄防者,杖一百;谓盗水以供私用。若为官检校,虽供官用,亦是。若毁害人家及漂失财物,赃重者,坐赃论;以故杀伤人者,减斗杀伤罪一等。若通水入人家,致毁害者,亦如之。
「疏」议曰:有人盗决隄防,取水供用,无问公私,各杖一百。故注云「谓盗水以供私用。若为官检校,虽供官用,亦同」。水若为官,即是公坐。「若毁害人家」,谓因盗水汎溢,以害人家,漂失财物,计赃罪重於杖一百者,〔二〕即计所失财物,「坐赃论」,谓十疋徒一年,十疋加一等。「以故杀伤人者」,〔三〕谓以决水之故杀伤者,减斗杀伤罪一等。若通水入人家,致毁害、杀伤者,一同盗决之罪,故云「亦如之」。
其故决隄防者,徒三年;漂失赃重者,准盗论;以故杀伤人者,以故杀伤论。
「疏」议曰:上文盗水因有杀伤,此云「故决隄防者」,谓非因盗水,或挟嫌隙,或恐水漂流自损之类,而故决之者,徒三年。漂失之赃重於徒三年,谓漂失人三十疋赃者,准盗论,合流二千里;若失眾人之物,亦合倍论。以决隄防之故而杀伤人者,「以故杀伤论」,谓杀人者合斩,折人一支流二千里之类。上条:「杀伤人,减斗杀伤罪一等。有杀伤畜产,偿减价。余条准此。」今以故杀伤论,其杀伤畜产,明偿减价。下条「水火损败,故犯者,征偿」。
426诸应乘官船者,听载衣粮二百斤。违限私载,若受寄及寄之者,五十斤及一人,各笞五十;一百斤及二人,各杖一百;但载即坐。若家人隨从者,勿论。每一百斤及二人,各加一等,罪止徒二年。
「疏」议曰:应乘官船之人,听载隨身衣粮二百斤。若二百斤外更载,若受人寄物及寄物之人,物满五十斤及一人者,各笞五十;一百斤及二人,各杖一百。称「各」者,谓人之与物,得罪各等,亦不限所载远近,故注云「但载即坐」。〔四〕若將家人隨从者,皆不坐。每一百斤及二人,各加一等,罪止徒二年。
从军征討者,各加二等。监当主司知而听之,与同罪。空船者,不用此律。
「疏」议曰:「从军征討者」,谓以船转运\军资而私自载物,若受寄及寄之者,「各加二等」,谓五十斤及一人,各杖七十;一百斤及二人,各徒一年半;每一百斤及二人,各加一等,罪止徒三年。「监当主司知而听之」,谓监船官司知乘船人私载、受寄者,与寄之者罪同,故云「与同罪」。若是空船,虽私载、受寄,准行程无违者,並悉无罪,故云「不用此律」。
427诸船人行船、茹船、写漏、安標宿止不如法,若船?应回避而不回避者,笞五十;以故损失官私财物者,坐赃论减五等;杀伤人者,减斗杀伤三等;
「疏」议曰:「船人」,谓公私行船之人。「茹船」,谓茹塞船缝。「写漏」,谓写去漏水。「安標宿止」,谓行船宿泊之所,须在浦岛之內,仍即安標,使来者候望。违者,是「不如法」;「若船?应回避者」,或?泝相逢,或在洲屿险处,不相回避,覆溺者多,须准行船之法,各相回避,若湍磧之处,即泝上者避?流之类,违者:各笞五十。以不茹、写、回避之故,损失官私财物者,「坐赃论减五等」,谓十疋杖六十,十疋加一等,罪止杖一百。「杀伤人者,减斗杀伤罪三等」,杀人者,徒二年半;折人一支者,徒一年半之类。
其於湍磧尤难之处,致有损害者,又减二等。监当主司,各减一等。卒遇风浪者,勿论。
「疏」议曰:激水为湍,积石为磧。谓湍磧险难之所,其有损失财物,或杀伤人者,「又减二等」,谓失财物,於坐赃上减七等;杀伤人者,减斗杀伤五等。「监当主司,各减一等」,谓各减行船人罪一等。卒遇暴风巨浪,而损失财物及杀伤人者,並不坐。428诸於山陵兆域內失火者,徒二年;延烧林木者,流二千里;杀伤人者,减斗杀伤一等。其在外失火而延烧者,各减一等。余条在外失火准此。
「疏」议曰:「山陵」,前已释讫。「兆域」者,邓展云:「除地为塋,將有形兆。」韦昭曰:「兆,域也。起土为塋域。」孝经曰:「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆域之所,皆有宿卫之人,而於此內失火者,徒二年。延烧兆域內林木者,流二千里。杀伤人者,减斗杀伤一等。「其在外失火」,谓於兆域外失火,延烧兆域內及林木者,「各减一等」,谓延烧兆域內,徒二年上减一等;若延烧林木者,流二千里上减一等。注云「余条在外失火准此」,余条谓「库藏」以下诸条,因在外失火延烧者,各减於內失火一等。〔五〕
429诸库藏及仓內,皆不得燃火。违者,徒一年。
「疏」议曰:凡官库藏及敖仓內,有舍者,皆不得燃火。违者,徒一年。
430诸失火及非时烧田野者,笞五十;非时,谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者,依乡法。延烧人舍宅及财物者,杖八十;赃重者,坐赃论减三等;杀伤人者,减斗杀伤二等。
「疏」议曰:「失火」,谓失火有所烧,及不依令文节制而非时烧田野者,笞五十。其於当家之內失火者,皆罪失火之人。注云「非时,谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者,依乡法」,谓北地霜早,南土晚寒,风土亦既异宜,各须收获总了,放火时节不可一准令文,故云「各依乡法」。延烧人舍宅及财物者,各杖八十。「赃重者」,谓计赃得罪重於杖八十,坐赃论减三等。准赃二十疋以上,即从赃科。「杀伤人者,减斗杀伤罪二等」,谓烧杀人者,失火及烧田之人减死二等,合徒三年;不合偿死者,从本杀伤罪减。其赃若损眾家之物者,併累亦倍论。其行道燃火不灭,而致延烧者,各减一等。
「疏」议曰:人在行路之上,或须燃火,事了发去,皆须灭之。若不扑灭,而致延烧他人林木、舍宅、财物,或杀伤人者,各减上文罪一等:谓延烧赃少者,杖八十上减一等;赃重者,坐赃上减四等,罪止徒一年;杀伤人者,减斗杀伤三等。故云「各减一等」。
431诸於官府廨院及仓库內失火者,徒二年;在宫內,加二等。庙、社內亦同。损害赃重者,坐赃论;杀伤人者,减斗杀伤一等。延烧庙及宫闕者,〔六〕绞;社,减一等。
「疏」议曰:若有人於內外官府、公廨院宇之中及仓库內失火者,徒二年。「宫內,加二等」,宫內,谓殿门外有禁门,其內並是。若失火者,徒三年。注云「庙社內亦同」,谓於宗庙及太社院內失火,亦徒三年。「损害赃重者」,谓因失火延烧,有所损害财物,计赃重於徒二年者,即准坐赃科之,谓烧官府廨內财物,计赃五十疋,合徒三年。若因失火有杀伤人者,〔七〕「减斗杀伤罪一等」,谓杀人者,流三千里;伤人折二支,徒三年。若杀伤畜产,不合从上条称「减斗杀伤一等,偿减价」,自从「水火损败,误失不偿」。延烧庙及宫闕者,绞;社减一等,流三千里。
432诸故烧官府廨舍及私家舍宅,若财物者,徒三年;赃满五疋,流二千里;十疋,绞。杀伤人者,以故杀伤论。
「疏」议曰:凡官府廨宇及私家舍宅,无问舍宇大小,并及财物多少,但故烧者,徒三年。计赃满五疋,流二千里;赃满十疋者,绞。「杀伤人者,以故杀伤论」,谓因放火而杀人者,斩;伤人折一支者,流二千里之类。若对主故烧非积聚延烧之物,只同「弃毁人财物」论。
433诸见火起,应告不告,应救不救,减失火罪二等。谓从本失罪减。其守卫宫殿、仓库及掌囚者,皆不得离所守救火,违者杖一百。
「疏」议曰:见火起,烧公私廨宇、舍宅、财物者,並须告见在及邻近之人共救。若不告不救,「减失火罪二等」,谓若於官府廨宇內及仓库,从徒二年上减二等,合徒一年;若於宫及庙、社內,从徒三年上减二等,徒二年;若於私家,从笞五十上减二等,笞三十。故注云「从本失罪减」,明即不从延烧减之。其守卫宫殿、〔八〕仓库及掌囚者,虽见火起,並不得离所守救火,违者杖一百。虽见火起,不告,亦不合罪。
434诸水火有所损败,故犯者,征偿;误失者,不偿。「疏」议曰:「水火有所损败」,谓上诸条称水火损败得罪之处。「故犯者,征偿」,若「故决隄防」、「通水入人家」,若「故烧官府、廨舍及私家舍宅、财物」,有所损败之类,各征偿。其称「失火」之处及「不修隄防而致损害」之类,各不偿。
435诸弃毁大祀神御之物,若御宝、乘舆服御物及非服而御者,各以盗论;亡失及误毁者,准盗论减二等。
「疏」议曰:「弃毁大祀神御之物」,祠令:「天地、宗庙、神州等为大祀。」「神御」,谓供神所御之物。「若御宝」,谓皇帝八宝,太皇太后、皇太后、皇后宝。以称「御」者,三后亦同。「乘舆服御物」,谓皇帝服御之物。「及非服而御」,谓帷帐几杖之属。「非服而供御者」以上义,名例及职制並具释讫。有弃毁者,各以盗论。贼\盗律:「盗大祀神御之物、乘舆服御物者,流二千五百里;非服而御之物,徒一年半;赃重者,计赃各加凡盗一等。盗御宝者,绞。」称「以盗论」者,与真盗同,入十恶。非服而御之物等,不入十恶。据贼\盗律:「其擬供神御及供而废闕,若饗荐之具已饌呈者,徒二年;未饌呈者,徒一年半。」又,盗御宝条:「擬供服御等,亦並徒二年。」今此条上言「弃毁大祀」,下称「非服而御以盗论」;准「非服而御徒一年半」,举下明上,即弃毁擬供服御,准罪徒一年半以上,亦各以盗论。「亡失及误毁者,准盗论减二等」,並各从准盗罪上减二等。准盗论者,不在除、免、倍赃、监主加罪、加役流之例。弃毁中祀神御之物,减大祀二等;弃毁小祀神御之物,又减二等。中祀以下,不入十恶。
436诸大祀丘坛將行事,有守卫而毁者,流二千里;非行事日,徒一年。壝门,各减二等。
「疏」议曰:「大祀丘坛」,谓祀天於圆丘,祭地於方丘,五时迎气祀五方上帝,並各有坛。此等將行祭祀,各有守卫。此时有损坏丘坛者,流二千里。「非行事日」,谓非祭祀之日而毁者,徒一年。「壝门,各减二等」,壝门,谓丘坛之外,拥土为门。毁壝门者,將行事之日,徒二年半;非行事日,杖九十。故云「各减二等」。毁中、小祀,各递减二等。437诸弃毁符、节、印及门钥者,各准盗论;亡失及误毁者,各减二等。「疏」议曰:弃毁符、节、印及门钥者,各准盗法论罪。贼\盗律:「盗宫殿门符、发兵符、传符,流二千里;使节及皇城、京城门符,徒三年;余符,徒一年;门钥,各减三等。盗官文书印,徒二年;余印,杖一百。」其亡失符、节、印以下,误毁者,〔九〕「各减二等」,谓各减弃毁之罪二等。
438诸弃毁制书及官文书者,准盗论;亡失及误毁者,各减二等。毁,须失文字。若欲动事者,从诈增减法。其误毁失符、移、解牒者,杖六十。谓未入所司而有本案者。
「疏」议曰:「弃毁制书」,弃、毁不相须。毁者,须失文字。「制书」,敕及奏抄亦同。「官文书」,谓曹司所行公案及符、移、解牒之类。「准盗论」,谓各准盗法得罪,贼\盗律:「盗制书者,徒二年;官文书,杖一百。」「亡失」,谓不觉遗落及被盗;「误毁」,谓误致毁损,破失文字:各减二等。故注云「毁,须失文字」。谓制敕、奏抄,徒一年;官文书,杖八十。若盗毁欲动事者,自从增减法,制敕及奏抄合死,官文书即依诈偽律「诈为官文书及增减」法。主司自有所避,即从「违式造立」科罪,杖罪以下杖一百,徒罪以上加一等。误毁符、移、解牒者,杖六十。注云「谓未入所司,而有本案者」,谓未入曹司之间而即误致毁者。关、刺律虽无文,〔一0〕亦与符、移同罪。
439诸私发官文书印封视书者,杖六十;制书,杖八十;若密事,各依漏泄坐减二等。即误发,视者各减二等;不视者不坐。
「疏」议曰:官司行下文书,多有封印,而有私发印封视书者,杖六十。视制书,杖八十。「若密事,各依漏泄坐减二等」,职制律:「漏泄大事应密者,绞」,减二等,徒三年;「非大事应密,徒一年半」,减二等,杖一百。「误发视者各减二等」,谓误发,因视制书,杖六十;官文书,笞四十;大事应密,视者,徒三年上减二等,徒二年;非大事应密,〔一一〕视者,杖一百上减二等,杖八十。「不视者,不坐」,谓初虽误发,竟不视书者,〔一二〕无罪。440诸主守官物,而亡失簿书,致数有乖错者,计所错数,〔一三〕以主守不觉盗论。
「疏」议曰:凡是官物,皆立簿书。主守之人,亡失簿书,为失簿书之故,遂令物数乖错者,计所错之数,依不觉盗论。厩库律:「主司不觉盗者,五疋笞二十,十疋加一等;过杖一百,二十疋加一等,罪止徒二年。」
其主典替代者,文案皆立正案,分付后人,违者,杖一百。並去官不免。
「疏」议曰:谓主典替代,所有文案,皆须立正案,分付承后人,违而不付者,合杖一百。纵虽去官,不同名例免法,故注云「並去官不免」。
441诸於官私田园,輒食瓜果之类,坐赃论;弃毁者,亦如之;即持去者,准盗论。
「疏」议曰:称「瓜果之类」,即杂蔬菜等皆是。若於官私田园之內,而輒私食者,坐赃论。其有弃毁之者,计所弃毁,亦同輒食之罪,故云「亦如之」。持將去者,计赃,准盗论。並征所费之赃,各还官、主。
主司给与者,加一等。彊持去者,以盗论。主司即言者,不坐。非应食官酒食而食者,亦准此。
「疏」议曰:当园主司,將瓜果之属给与人食者,加坐赃罪一等,谓一尺笞三十,一疋加一等。给与將去者,准盗上加一等,一尺杖七十,一疋加一等。「强持去者」,谓以威若力,强持將去者,以盗论,计赃同真盗之法,其赃倍征,赃满五疋者,免官。若监临主司自强取者,加凡盗罪二等,除名、倍赃並依常律。主司当即言告者,主司不坐。「非应食官酒食而輒食者,亦准此」,谓輒食者,坐赃论;弃毁者,亦同持去者,准盗论;强持去者,以窃盗论。若主司私持去者,並同监主盗法;若非主司,不因食次而持去者,〔一四〕以盗论。强者,依强盗法。
442诸弃毁官私器物及毁伐树木、稼穡者,准盗论。即亡失及误毁官物者,各减三等。「疏」议曰:「弃毁官私器物」,谓是杂器、财物,輒有弃掷、毁坏;「及毁伐树木、稼穡者」,种之曰稼,敛之曰穡,麦、禾之类:各计赃,准盗论。「即亡失及误毁」,谓亡失及误毁官私器物、树木、稼穡者,各减故犯三等,谓其赃並备偿。若误毁、失私物,依下条例,偿而不坐。
443诸毁人碑碣及石兽者,徒一年;即毁人庙主者,加一等。其有用功修造之物,而故损毁者,计庸,坐赃论。各令修立。误损毁者,但令修立,不坐。
「疏」议曰:丧葬令:「五品以上听立碑,七品以上立碣。塋域之內,亦有石兽。」其有毁人碑碣及石兽者,徒一年。「即毁人庙主者,加一等」,徒一年半。「其有用功修造之物」,谓楼、观、垣、堑之类,而故损毁者,计修造功庸,「坐赃论」,谓十疋徒一年,十疋加一等。仍令依旧修立。若误毁损者,但令修立,不坐。444诸请受军器,事讫停留不输者,十日杖六十,十日加一等,百日徒一年;过百日不送者,减私有罪二等。其弃毁者,准盗论。「疏」议曰:「请受军器」,谓鍪、甲、、弩、弓、箭之类。征戍事讫,停留不输者,十日杖六十,十日加一等,百日徒一年。「过百日不送者,减私有罪二等」,擅兴律「私有甲一领,流」上减二等,徒二年半之类。其有或弃或毁者,「准盗论」,各依贼\盗律:「盗甲弩者,流二千里;禁兵器,徒二年。」如此之类,並准盗法。〔一五〕
若亡失及误毁伤者,以十分论:亡失一分,毁伤二分,杖六十;亡失二分,毁伤四分,杖八十;亡失三分,毁伤六分,杖一百;即不满十分者,一当一分论。其经战阵而损失者,〔一六〕不坐。仪仗,各减二等。
「疏」议曰:请官器仗,「若亡失及误毁伤者,以十分论」,谓请百事,十事为一分之类。若亡失一分,或毁伤二分,假有请百事,亡失十事,或毁伤二十事,各杖六十;若亡失二分,毁伤四分,杖八十;亡失三分,毁伤六分,杖一百。其分数各与上解义同。罪止杖一百。「即不满十分者,一当一分论」,谓请九事为九分之类,亦依亡失、毁伤准分为罪。仍依令备偿。其经战阵而损失者,不坐、不偿。「仪仗,各减二等」,仪仗谓非兵器,若有亡失、误毁,各依十分之法,各减军器罪二等。若亡失、毁伤罪名不等者,即以重法併满轻法。
445诸弃毁、亡失及误毁官私器物者,各备偿。谓非在仓库而別持守者。若被强盗者,各不坐、不偿。即虽在仓库,故弃毁者,征偿如法。其非可偿者,坐而不备。谓符、印、门钥、官文书之类。
「疏」议曰:官私器物,其有故弃、毁,或亡失及误毁者,各备偿。注云「谓非在仓库而別持守者」,谓仓库之外,別处持守,而有弃毁、亡失及误毁官私器物,始合备偿。若被强盗,各不坐、不偿。虽在仓库之內,若有故弃毁,征偿如法。其非可偿者,止坐其罪,不合征偿。故注云「谓符、印、门钥、官文书」,称「之类」者,宝、节、木契、制敕並是。〔一七〕
446诸亡失器物、符、印之类,应坐者,皆听三十日求访,不得,然后决罪。若限內能自访得及他人得者,免其罪;限后得者,追减三等。「疏」议曰:「若亡失器物、符、印之类」,宝及门钥亦同。为亡失应合罪者,未得即决,皆听三十日求访,限满不得,然后决罪。若三十日內自访得及他人得者,免其亡失之罪。三十日限外得者,追减三等;若已经奏决,不合追减。官文书、制书,程限內求访得者,亦如之。
「疏」议曰:官文书及制书,「程限內求访得者」,谓曹司执行案,各有程限,公式令:「小事五日程,中事十日程,大事二十日程。徒罪以上狱案,辩定后三十日程。」其制、敕皆当日行下,若行下处多,事须抄写,依公式令:〔一八〕「满二百纸以下,限二日程;每二百纸以下,〔一九〕加一日程。所加多者,不得过五日。赦书,不得过三日。」若有亡失,各於此限內访得者,亦得免罪;限外得者,坐如法。然制、敕事重,程限一日,如有稽废,得罪不轻,若许以三旬追访,稽者皆须注失,所以不与亡失器物同例。若官文书、制书,事已行讫,无程者,亦依三十日为限。
即虽故弃掷,限內访得,听减一等。
「疏」议曰:器物、符、印之类以下,虽有规避,而故弃掷,限內访得者,听减本失罪一等。
447诸於他人地內得宿藏物,隱而不送者,计合还主之分,坐赃论减三等。若得古器形制异,而不送官者,罪亦如之。
「疏」议曰:谓凡人於他人地內得宿藏物者,依令合与地主中分。若有隱而不送,计应合还主之分,「坐赃论减三等」,罪止徒一年半。注云「若得古器形制异,而不送官者」,谓得古器,鍾鼎之类,形制异於常者,依令送官酬直。隱而不送者,即准所得之器,坐赃论减三等,故云「罪亦如之」。
问曰:官田宅,私家借得,令人佃食;或私田宅,有人借得,亦令人佃作,人於中得宿藏,各合若为分财?
答曰:藏在地中,非可预见,其借得官田宅者,以见住、见佃人为主,若作人及耕犁人得者,合与佃住之主中分。其私田宅,各有本主,借者不施功力,而作人得者,合与本主中分。借得之人,既非本主,又不施功,不合得分。
448诸得阑遗物,满五日不送官者,各以亡失罪论;赃重者,坐赃论。私物,坐赃论减二等。〔二0〕
「疏」议曰:得阑遗之物者,谓得宝、印、符、节及杂物之类,即须送官,满五日不送者,各得亡失之罪。「赃重者」,谓计赃重於亡失者,坐赃论,罪止徒三年。「私物,坐赃论减二等」,罪止徒二年。其物各还官、主。
449诸违令者,笞五十;谓令有禁制而律无罪名者。別式,减一等。
「疏」议曰:「令有禁制」,谓仪制令「行路,贱避贵,去避来」之类,〔二一〕此是「令有禁制,律无罪名」,违者,得笞五十。「別式减一等」,谓礼部式「五品以上服紫,六品以下服朱」之类,违式文而著服色者,笞四十,是名「別式减一等」。物仍没官。450诸不应得为而为之者,笞四十;谓律、令无条,理不可为者。事理重者,杖八十。
「疏」议曰:杂犯轻罪,触类弘多,金科玉条,包罗难尽。其有在律在令无有正条,若不轻重相明,无文可以比附。临时处断,量情为罪,庶补遗闕,故立此条。情轻者,笞四十;事理重者,杖八十。校勘记〔一〕及航者编舟作之「之」原讹「?」,据文化本改。按:编舟为航而非?,?者编竹木为之。
〔二〕计赃罪重於杖一百者「百」原讹「伯」,据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔三〕以故杀伤人者「者」原脱,据文化本补。按:本条律文即作「以故杀伤人者」。〔四〕故注云但载即坐「注」原脱,据文化本、宋刑统补。按:「但载即坐」乃本条律注。
〔五〕各减於內失火一等「各」字处原误空,据宋刑统补。按:本条律文即作「各减一等」。
〔六〕延烧庙及宫闕者「宫」原讹「官」,据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。
〔七〕若因失火有杀伤人者「失」原脱,据文化本补。按:本条律文即作「失火」。
〔八〕其守卫宫殿「宫」原讹「官」,据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔九〕其亡失符节印以下误毁者按:「误」字上疑脱「及」字,本条律文云「亡失及误毁者,各减二等」。
〔一0〕关刺律虽无文「关刺」原讹「职制」,据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一一〕非大事应密原误倒作「应密非大事」,据文化本乙正。按:本书卷九职制律「漏泄大事应密」条律文即作「非大事应密」。
〔一二〕竟不视书者「竟」原讹「意」,据宋刑统改(宋刑统避宋翼祖嫌名「竟」写作「终」)。按:竟者,终也,前云「初虽误发」,此云终不视书也。「意」字形近致讹。
〔一三〕计所错数「数」原脱,据岱本、律附音义、宋刑统补。按:本条疏文亦作「计所错之数」。〔一四〕不因食次而持去者「不」原讹「而」,据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一五〕並准盗法「准」原作「名」,罗振玉敦煌石室碎金李氏旧藏杂律疏残卷跋云:残卷作「並准盗法」,「今本准误作名」。今从改。按:本条律文云「其弃毁者准盗论」,亦可证作「准」是。〔一六〕其经战阵而损失者「而」下原有「有」字,罗振玉敦煌石室碎金据李氏旧藏杂律疏残卷校云「今本而下衍有字」,今从刪。按:律附音义亦无「有」字,本条疏文述律亦作「其经战阵而损失者」,均可证「有」字乃衍文。
〔一七〕制敕並是「並是」原误作小字并列,据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、文化本、岱本、宋刑统改正。
〔一八〕依公式令「令」原讹「合」,据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。〔一九〕每二百纸以下「下」原讹「上」,据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷改。按:本书卷五名例律「公事失错」条、卷九职制律「稽缓制书官文书」条引公式令,均作「每二百纸以下」,可为佐证。「以下」即「以內」,谓二百纸以下限二日程,二百零一纸至四百纸又加一日程也。唐六典尚书都省左右司郎中条作「每二百纸以上加二日程」,亦误。
〔二0〕私物坐赃论减二等「论」原脱,文不可解,本条疏文述律作「私物坐赃论减二等」,今据补。
〔二一〕谓仪制令行路贱避贵去避来之类「去避来」原误倒作「来避去」,据宋刑统乙正。按:唐六典礼部郎中员外郎条、大唐开元礼三均作「去避来」。

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