史卷二十六

作者:连横(雅堂)
台南连横雅堂撰工艺志连横曰:吾读考工记,而知古人制作之精也。轮人为轂,舆人为軫,輈人为辕。一车之成,各致其艺,通工合作,其用溥矣。夫人能群者也,群故能相生,相生故能相养;不生不养,群乃日涣。涣则离,离则爭夺,而群德败矣。古者圣人之治天下也,设耒耜以耕之,结网罟以渔之,建宫室以居之,画衣冠以差之,作弓矢以威之,制钟鼓以和之。利用厚生,使民不慝,道乃大备。后儒不察,以为形而上者谓之道,形而下者谓之器,谈空说玄,维精维一。而所以福国益民者,乃置而弗讲,其道废矣。秦汉以来,史家相望,而不为工艺作志,余甚憾之。夫鍾律量衡之设官,陶匠梓舆之相变,进化之跡,可以类推。泰西文明,后於中夏。东来旧法,致效愈宏。降及近代,滊电併用,工艺之巧,乃可以侔神明而制六合。黄人不慧,自亡其制。是故周公之指南车,公输子之飞鳶,张衡之浑天仪,诸葛亮之木牛流马,艺术之士不能由而傚之,以发皇光大,而且贱之为器。器亡而道何存?可不痛哉!台湾为海上荒岛,其民皆闽粤之民也,其器皆闽粤之器也。工艺之微,尚无足睹。然而台郡之箱,大甲之席,云锦\之绸缎,驰名京邑,採贡尚方,则亦有足志焉。夫大輅成於椎轮,岑楼起於尺础。后之视今,能不愈於今之视昔乎?故纪其梗概,以资参考。若夫开物成务,则有俟於后之君子。
纺织台湾天气和燠,厥土黑坟,最宜蚕桑。而开辟以来,尚少兴者。台人习尚奢华,绸缎纱罗之属,多来自江浙;棉布之类消用尤广,岁值百数十万金。其布为寧波、福州、泉州所出。商船贸易,此为大宗。郑氏之时,曾筹种棉,以自纺织,而封略初建,其议未行。雍正元年,漳浦蓝鼎元上书巡台御史吴达礼以论治台事宜,其一条云:「台地不种蚕桑,不种棉苧,故其民多游惰。妇女衣綺罗,粧珠翠,好游成俗。则桑麻之政不可缓也。制府满公抚闽时,尝著蚕桑要法,绘十二图,颁行郡县。台土宽旷,最宜树桑,可倣而行之。漳泉多木棉,俗谓之吉贝,可令民於內地收其核,赴台种之,並令广种麻苧,织

典籍推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

Copyright © 2020-2023 城市造句词典 All Rights Reserved 浙ICP备20019715号-29

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。合作/投诉联系QQ:1553292129