卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九

作者:(汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注
刘敬〔一〕者,齐人也。汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。娄敬脱輓輅,〔二〕衣其羊裘,见齐人虞將军曰:「臣愿见上言便事。」虞將军欲与之鲜衣,〔三〕娄敬曰:「臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见:终不敢易衣。」於是虞將军入言上。上召入见,赐食。
〔一〕索隱敬本姓娄,汉书作「娄敬」。高祖曰「娄即刘也」,因姓刘耳。
〔二〕集解苏林曰:「一木横鹿车前,一人推之。」孟康曰:「輅音胡格反。輓音晚。」索隱輓者,牵也。音晚。輅者,鹿车前横木,二人前輓,一人后推之。音胡格反。
〔三〕索隱上音仙。鲜衣,美服也。
已而问娄敬,娄敬说曰:「陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?」上曰:「然。」娄敬曰:「陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,〔一〕积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖马箠居岐,〔二〕国人爭隨之。及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望、伯夷自海滨来归之。〔三〕武王伐紂,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰紂可伐矣,遂灭殷。成王即位,周公之属傅相焉,迺营成周洛邑,〔四〕以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令后世骄奢以虐民也。及周之盛时,天下和洽,四夷乡风,慕义怀德,附离〔五〕而並事天子,不屯一卒,不战一士,八夷大国之民莫不宾服,效其贡职。及周之衰也,分而为两,〔六〕天下莫朝,周不能制也。非其德薄也,而形势弱也。今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往而卷蜀汉,定三秦,与项羽战滎阳,爭成皋之口,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆於成康之时,臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之眾可具也。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府〔七〕者也。陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。夫与人斗,不搤其亢,〔八〕拊其背,未能全其胜也。今陛下入关而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。」
〔一〕正义邰音胎。雍州武功县西南二十三里故斄城是也。说文云:「邰,炎帝之后,姜姓所封国,弃外家也。」毛萇云:「邰,姜嫄国,尧见天因邰而生后稷,故因封於邰也。」
〔二〕集解张晏曰:「言马箠,示约。」
〔三〕正义吕望宅及庙在苏州海盐县西也。伯夷孤竹国在平州。皆滨东海也。
〔四〕正义括地志云:「故王城一名河南城,本郟鄏,周公所筑,在洛州河南县北九里苑中东北隅。帝王纪云武王伐紂,营洛邑而定鼎焉。」按此即营都城也。书云「乃营成周」。括地志云:「洛阳故城在洛州洛阳城东二十六里,周公所筑,即成周城也。尚书〔序〕曰「成周既成,迁殷顽民」。帝王世纪云「居鄘之眾」。」按:刘敬说周之美,岂言居顽民之所?以此而论,(汉书)〔书序〕非也。
〔五〕集解庄子曰「附离不以胶漆」也。索隱案:谓使离者相附也。义见庄子。
〔六〕正义公羊传云:「东周者何?成周也。西周者何?王城也。」按:周自平王东迁,以下十二王皆都王城,至敬王乃迁都成周,王赧又居王城也。 〔七〕索隱案:战国策苏秦说惠王曰「大王之国,地势形便,此所谓天府」。高诱注云「府,聚也」。
〔八〕集解张晏曰:「亢,喉咙也。」索隱搤音厄。亢音胡朗反,一音胡刚反。苏林以为亢,颈大脉,俗所谓「胡脉」也。
高帝问群臣,群臣皆山东人,爭言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。〔一〕
〔一〕索隱案:谓即日西都之计定也。 於是上曰:「本言都秦地者娄敬,「娄」者乃「刘」也。」赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。〔一〕
〔一〕索隱案:张晏云「春为岁之始,以其首谋\都关中,故号奉春君。」。 汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。〔一〕使者十辈来,皆言匈奴可击。上使刘敬復往使匈奴,还报曰:「两国相击,此宜夸矜见所长。〔二〕今臣往,徒见羸瘠〔三〕老弱,此必欲见短,伏奇兵以爭利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已踰句注,〔四〕二十余万兵已业行。上怒,骂刘敬曰:「齐虏!以口舌得官,今迺妄言沮吾军。」〔五〕械系敬广武。〔六〕遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:「吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」迺封敬二千户,为关內侯,号为建信侯。
〔一〕正义上力为反,下许又反。 〔二〕集解韦昭曰:「夸,张;矜,大也。」 〔三〕索隱上力为反。瘠音稷。瘠,瘦也。汉书作「胔」,音渍。胔,肉也,恐非。
〔四〕正义句注山在代州鴈门县西北三十里。
〔五〕索隱沮音才敘反。诗传曰「沮,止也,坏也」。
〔六〕索隱地理志县名,属鴈门。正义广武故县在句注山南也。
高帝罢平城归,韩王信亡入胡。当是时,冒顿为单于,兵彊,控弦三十万,〔一〕数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬曰:「天下初定,士卒罢於兵,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为。」上曰:「诚\可,何为不能!顾为柰何?」刘敬对曰:「陛下诚\能以適长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉適女送厚,蛮夷必慕以为閼氏,生子必为太子。代单于。何者?贪汉重幣。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士风諭以礼节。冒顿在,固为子婿;死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主,彼亦知,不肯贵近,无益也。」高帝曰:「善。」欲遣长公主。吕后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,柰何弃之匈奴!」上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于。使刘敬往结和亲约。
〔一〕集解应劭曰:「控,引也。」
刘敬从匈奴来,因言「匈奴河南白羊、楼烦王,〔一〕去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。夫诸侯初起时,非齐诸田,楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中,实少人。北近胡寇,东有六国之族,宗彊,一日有变,陛下亦未得高枕而臥也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此彊本弱末之术也」。上曰:「善。」迺使刘敬徙所言关中十余万口。〔二〕 〔一〕集解张晏云:「白羊,匈奴国名。」索隱案:张晏云白羊,国名。二者並在河南。河南者,案在朔方之河南,旧並匈奴地也,今亦谓之新秦中。
〔二〕索隱案:小顏云「今高陵、櫟阳诸田,华阴、好畤诸景,及三辅诸屈诸怀尚多,皆此时所徙也」。
叔孙通者,〔一〕薛人也。〔二〕秦时以文学征,待詔博士。数岁,陈胜起山东,使者以闻,二世召博士诸儒生问曰:「楚戍卒攻蘄入陈,於公如何?」博士诸生三十余人前曰:「人臣无將,將即反,罪死无赦。〔三〕愿陛下急发兵击之。」二世怒,作色。叔孙通前曰:「诸生言皆非也。夫天下合为一家,毁郡县城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉职,四方辐輳,安敢有反者!此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙闲。郡守尉今捕论,何足忧。」二世喜曰:「善。」尽问诸生,诸生或言反,或言盗。於是二世令御史案诸生言反者下吏,非所宜言。诸言盗者皆罢之。迺赐叔孙通帛二十匹,衣一袭,〔四〕拜为博士。叔孙通已出宫,反舍,诸生曰:「先生何言之諛也?」通曰:「公不知也,我几不脱於虎口!」〔五〕迺亡去,之薛,薛已降楚矣。及项梁之薛,叔孙通从之。败於定陶,从怀王。怀王为义帝,徙长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从汉。 〔一〕集解晋灼曰:「楚汉春秋名何。」
〔二〕索隱按:楚汉春秋云名何。薛,县名,属鲁国。 〔三〕集解瓚曰:「將谓逆乱也。公羊传曰「君亲无將,將而必诛」。」
〔四〕索隱案:国语谓之「一称」,贾逵案礼记「袍必有表不单,衣必有裳,谓之一称」。杜预云「衣单复具云称也」。
〔五〕正义几音祈。
叔孙通儒服,汉王憎之;迺变其服,服短衣,楚制,〔一〕汉王喜。
〔一〕索隱案:孔文祥云「短衣便事,非儒者衣服。高祖楚人,故从其俗裁制」。 叔孙通之降汉,从儒生弟子百余人,然通无所言进,专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰:「事先生数岁,幸得从降汉,今不能进臣等,专言大猾,〔一〕何也?」叔孙通闻之,迺谓曰:「汉王方蒙矢石爭天下,〔二〕诸生寧能斗乎?故先言斩將搴旗〔三〕之士。诸生且待我,我不忘矣。」汉王拜叔孙通为博士,号稷嗣君。〔四〕
〔一〕索隱案:类集云「猾,狡也。音滑」。
〔二〕集解汉书音义曰:「谓发石以投人。」
〔三〕集解张晏曰:「搴,卷也。」瓚曰:「拔取曰搴。楚辞曰「朝搴阰之木兰」。」索隱搴音起焉反,又己勉反。案:方言云「南方取物云搴」。许慎云「搴,取也」。王逸云「阰,山名」。又案:埤苍云「山在楚,音毗」。 〔四〕集解徐广曰:「盖言其德业足以继踪齐稷下之风流也。」駰案:汉书音义曰「稷嗣,邑名」。
汉五年,已并天下,诸侯共尊汉王为皇帝於定陶,叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒爭功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:「夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」高帝曰:「得无难乎?」叔孙通曰:「五帝异乐,三王不同礼。礼者,因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者,谓不相復也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰:「可试为之,令易知,度吾所能行为之。」
於是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,曰:「公所事者且十主,皆面諛以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无汙我!」叔孙通笑曰:「若真鄙儒也,不知时变。」
遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞〔一〕野外。习之月余,叔孙通曰:「上可试观。」上既观,使行礼,曰:「吾能为此。」迺令群臣习肄,〔二〕会十月。 〔一〕集解徐广曰:「表位標准。音子外反。」駰案:如淳曰「置设绵索,为习肄处。蕞谓以茅翦树地为纂位。春秋传曰「置茅蕝」也」。索隱徐音子外反。如淳云「翦茅树地,为纂位尊卑之次」。苏林音纂。韦昭云「引绳为绵,立表为蕞。音兹会反」。按:贾逵云「束茅以表位为蕝」。又纂文云「蕝,今之「纂」字。包愷音即悦反。又音纂」。
〔二〕索隱肄亦习也,音异。
汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝十月。〔一〕仪:先平明,謁者治礼,引以次入殿门,廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗志。〔二〕传言「趋」。〔三〕殿下郎中侠陛,陛数百人。功臣列侯诸將军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。大行设九宾,臚传。〔四〕於是皇帝輦出房,〔五〕百官执职〔六〕传警,〔七〕引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕,復置法酒。〔八〕诸侍坐殿上皆伏抑首,〔九〕以尊卑次起上寿。觴九行,謁者言「罢酒」。御史执法举不如仪者輒引去。竟朝置酒,无敢讙譁失礼者。於是高帝曰:「吾迺今日知为皇帝之贵也。」迺拜叔孙通为太常,赐金五百斤。
〔一〕索隱小顏云「汉以十月为正,故行朝岁之礼,史家追书十月也」。案:诸书並云十月为岁首,不言以十月为正月。古今注亦云「群臣始朝十月」也。
〔二〕集解徐广曰:「一作「帜」。」
〔三〕索隱案:小顏云「传声教入者皆令趋。趋,疾行致敬也」。
〔四〕集解汉书音义曰:「传从上下为臚。」索隱汉书云「设九宾臚句传」。苏林云「上传语告下为臚,下传语告上为句」。臚犹行者矣。韦昭云「大行人掌宾客之礼,今谓之鸿臚也。九宾,则周礼九仪也,谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也」。汉依此以为臚传,依次传令上也。向秀注庄子云「从上语下为臚」,音閭。句音九注反。
〔五〕索隱案:舆服志云「殷周以輦载军器,职载芻豢,至秦始去其轮而舆为尊」也。
〔六〕集解徐广曰:「一作「帜」。」
〔七〕索隱职音帜,亦音试。传警者,汉仪云「帝輦动,则左右侍帷幄者称警」是也。 〔八〕集解文颖曰:「作酒令法也。」苏林曰:「常会,须天子中起更衣,然后入置酒矣。」索隱按:文颖云「作酒法令也」。姚氏云「进酒有礼也。古人饮酒不过三爵,君臣百拜,终日宴不为之乱也」。
〔九〕集解如淳曰:「抑屈。」
叔孙通因进曰:「诸弟子儒生隨臣久矣,与臣共为仪,愿陛下官之。」高帝悉以为郎。叔孙通出,皆以五百斤金赐诸生。诸生迺皆喜曰:「叔孙生诚\圣人也,知当世之要务。」
汉九年,高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年,高祖欲以赵王如意易太子,叔孙通諫上曰:「昔者晋献公以驪姬之故废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑。秦以不蚤定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀,此陛下所亲见。今太子仁孝,天下皆闻之;吕后与陛下攻苦食啖,〔一〕其可背哉!陛下必欲废適而立少,臣愿先伏诛,以颈血汙地。」〔二〕高帝曰:「公罢矣,吾直戏耳。」叔孙通曰:「太子天下本,本一摇天下振动,柰何以天下为戏!」高帝曰:「吾听公言。」及上置酒,见留侯所招客从太子入见,上迺遂无易太子志矣。
〔一〕集解徐广曰:「攻犹今人言击也。啖,一作「淡」。」駰案:如淳曰「食无菜茹为啖」。索隱案:孔文祥云「与帝共攻冒苦,难俱食淡也」。案:说文云「淡,薄味也」。音唐敢反。
〔二〕索隱楚汉春秋:「叔孙何云「臣三諫不从,请以身当之」。抚剑將自杀。上离席云「吾听子计,不易太子」。」
高帝崩,孝惠即位,迺谓叔孙生曰:「先帝园陵寢庙,群臣莫(能)习。」徙为太常,定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论箸也。 孝惠帝为东朝长乐宫,〔一〕及闲往,数蹕〔二〕烦人,迺作复道,方筑武库南。〔三〕叔孙生奏事,因请闲曰:「陛下何自筑复道高寢,衣冠月出游高庙?高庙,汉太祖,柰何令后世子孙乘宗庙道上行哉?」〔四〕孝惠帝大惧,曰:「急坏之。」叔孙生曰:「人主无过举。〔五〕今已作,百姓皆知之,今坏此,则示有过举。愿陛下原庙渭北,衣冠月出游之,益广多宗庙,大孝之本也。」上迺詔有司立原庙。原庙起,以复道故。
〔一〕集解关中记曰:「长乐宫本秦之兴乐宫也,汉太后常居之。」 〔二〕索隱韦昭云:「蹕,止人行也。」按:长乐、未央宫东西相去稍远。闲往谓非时也。中闲往来,清道烦人也。
〔三〕集解韦昭曰:「阁道也。」如淳曰:「作复道,方始筑武库南。」
〔四〕集解应劭曰:「月出高帝衣冠,备法驾,名曰游衣冠。」如淳曰:「三辅黄图高寢在高庙西,高祖衣冠藏在高寢。」月出游於高庙,其道值所作复道下,故言乘宗庙道上行。
〔五〕索隱案:谓举动有过也。左传云「君举必书」。
孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:「古者有春尝果,方今樱桃孰,可献,〔一〕愿陛下出,因取樱桃献宗庙。」上迺许之。诸果献由此兴。
〔一〕索隱案:吕氏春秋「仲春羞以含桃先荐寢庙」。高诱云「进含桃也。鸟所含,故曰含桃」。今之朱樱即是也。
太史公曰:语曰「千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也」。信哉!夫高祖起微细,定海內,谋\计用兵,可谓尽之矣。然而刘敬脱輓輅一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。「大直若詘,〔一〕道固委蛇」,〔二〕盖谓是乎?
〔一〕索隱音屈。 〔二〕索隱音移。
「索隱述赞」厦藉眾干,裘非一狐。委輅献说,绵蕝陈书。皇帝始贵,车驾西都。既安太子,又和匈奴。奉春、稷嗣,其功可图。

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