卷七 海外西经

作者:郭璞注,袁珂点校
海外自西南陬至西北陬者1。
1 毕沅云:「淮南子墬形训云:自西北至西南方,起修股民肃慎民,此文正倒。知此经是说图之词,或右行则自西南至西北起三身国,或左行则自西北至西南起修股民。是汉时犹有山海经图,各依所见为说,故不同也。」
灭蒙鸟在结匈国北1,为鸟青,赤尾。
1 毕沅云:「盖结匈国所有,承上文起西南陬言,其图象在结匈国北也。」郝懿行云:「博物志(外国)云:『结匈国有灭蒙鸟。』本此。海內西经又有孟鸟。」
珂案:海內西经云:「孟鸟在貊国东北,其鸟文赤、黄、青,东乡。」郝懿行谓灭蒙鸟疑即孟鸟,灭蒙之声近孟(详海內西经「孟鸟」节注),其说是也。何以知其然也?史记秦本纪云:「秦之先,帝顓頊之苗裔孙,曰女脩。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。大业取少典之子曰女华。女华生大费,与禹平水土,已成,帝赐玄珪。禹受曰:『非予能成,亦大费为辅。』帝舜曰:『咨,尔费,赞禹功,其赐尔皁游,尔后嗣將大出。』乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳(伯益)。舜赐姓嬴氏。大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。……大廉玄孙曰孟戏、仲衍,鸟身人言。」太平御览卷九一五引括地图云:「孟亏人首鸟身,其先为虞氏驯百兽,夏后之末世,民始食卵,孟亏去之,凤凰隨与止於此。山多竹,长千仞,凤凰食竹实,孟亏食木食。去九疑万八千里。」孟亏即秦本纪之孟戏也,博物志(外国)又作孟舒。云:「孟舒国民,人首鸟身,其先主为霅氏训百禽。夏后之世,始食卵。孟舒去之,凤皇隨焉。」戏、亏、舒均一音之转。大荒东经云:「帝舜生戏,戏生摇民。」海內经云:「有嬴民,鸟足。」嬴、摇亦一声之转,嬴民即摇民,戏即孟戏也,不过原以柏翳(伯益)为祖先者,乃又移之於舜也。舜与伯益盖皆东方殷民族传说中之祖宗神,亦即诗玄鸟所谓「天命玄鸟,降而生商」之玄鸟,即燕子之化身。玄鸟再经神话化,又为凤凰。故其子孙或「鸟身人言」,或「人首鸟身」,或「鸟足」,且有「凤凰隨焉」。此「隨焉」之「凤凰」,即此处所记「灭蒙鸟」及海內西经所记「孟鸟」是也。「为鸟青,赤尾」或「其鸟文赤、黄、青」云云,乃所谓「五采之鸟」,山海经多记有之,皆凤凰之象。大荒西经云:「有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟。」尔雅释鸟云:「狂,●鸟。」实则狂鸟、●鸟皆凤凰属也,狂即皇,●即凤,音之转也。●鸟又即孟鸟,字之异也。大荒西经又云:「有弇州之山,五采之鸟仰天,名曰鸣鸟。」郝懿行云:「鸣鸟,盖凤属也。」鸣鸟亦●鸟、孟鸟也。则此处所记之「灭蒙鸟」,固凤属之狂鸟、●鸟、鸣鸟、孟鸟之异名也。
大运\山高三百仞,在灭蒙鸟北。
大乐之野,夏后启于此九代1;乘两龙,云盖三层2。左手操翳3,右手操环4,佩玉璜5。在大运\山北6。一曰大遗之野7。
1 郭璞云:「九代,马名,谓盘作之令舞(藏经本作——珂)也。」郝懿行云:「九代,疑乐名也。竹书(今本——珂)云:『夏帝启十年,帝巡狩,舞九韶于大穆之野。』大荒西经亦云:『天穆之野,启始歌九招。』招即韶也。(珂案:藏经本「九招」正作「九韶」。)疑九代即九招矣。又淮南齐俗训云:『夏后氏其乐夏籥九成。』疑九代本作九成,今本传写形近而讹也。李善注(文选)王融三月三日曲水诗序引此经云:『舞九代马。』疑马字衍。而艺文类聚九十三卷及太平御览八十二卷引此经亦有马字,或并引郭注之文也。舞马之戏恐非上古所有。」珂案:郝说是也。九代確当是乐名,非舞马之戏。陈梦家商代的神话与巫术(燕京学报第二十期)一文略谓:「即九

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