第03部 卷二百六十一

作者:董诰等 纂修
◎ 李邕(一)
邕字泰和,秘书郎善子。长安初拜左拾遗,唐隆元年拜殿中侍御史,改员外郎郎中。屡贬,几中法死,以军功累转括淄滑三州刺史。天宝初为汲郡北海太守,旋为吉温罗织,敕使就郡决杀之,时年七十余。后因恩例得赠秘书监。
◇ 石赋
代有远游子,植杖大野,周目层岩,睹巨石而叹曰:兹盘礴也,可用武而转乎?兹峭峙也。可腾而登乎?观其凌云插峰,隐霄横嶂,峻削标表,汗漫仪状,划镇地以周博,崛戴天而雄壮,默元云之暮起,丹霞之朝上。若使矗布长城,嶷联高壁,遏西戎而分塞,截东胡而度碛,张九州之地险,蹙四夷之天隔,固可以眇绝骄子,遐阻敌,归华夏之甲士,却边荒之羽檄。别有列在王庭,地当文砌,疑贞琬之粉泽,艳重锦之光丽,承听政之梁柱,纳进贤之阶陛,匪徒夹植桃李,因芳ぇ蕙,降神女之徜徉,拂仙衣之容曳。若苔藓剥落,雨露淋漓,冰碧藻曜,绘画纷披,不邀代之所贵,不欲人之见知,罔怀金而则异,曷剖玉而方奇?至若危堞孤援,悬门御冲,出阵摧鹤,乘城起龙,驳与矢而飞雨,磁当途而列墉,金鼓为之沮气,戈矛为之辍锋。借如奕秋沈思,蜀相兴图,秉节制以全胜,纵劫杀以论都,鄙宋缄之谬识,嘉禹凿之神模,落五星而多懵,坐千人而不孤,惟磨砻之所取,任圆方之自殊,支空留於纤室,编尚想於兵符。鸟何恨而填海?山何言而望夫?徒以贞者不黩,坚者可久,卧如羊於山野,蹲似武於林薮,知作鼓之希声,信为人之无偶,梁架海以东注,镇临江而南守,庶投水而克成,将补天而何有?岂独砥砺利器,盘踞真王,镞来肃慎,门通越裳,屹特立以兴主,驾能言以发祥,迩开莲兮表华,远倚剑兮疏梁,保兹城而永固,结彼交而不忘。何止藏书入室,勒篆离经,翕湘川之飞燕,伏昆池之骇鲸,膏久服而颜驻,碑一观而涕零。岂如扣角匡坐,且悲歌於白水;寻山小住,止危途於翠屏而已哉!
◇ 鹘赋
伊鸷鸟之雄毅,有俊体之超特,意凝缓而无营,体整而自得,阴沈其情,惨淡其色,固未足以异於众禽也。夫一指一呼,一击一搏,为主之用,骋人之乐,凛然神动,翕然气作,殒三窟之狡兔,毙五里之仙鹤,胜霄汉而风卷,透原野而星落,万乘为之顾眄,六军为之挥霍,欢声动於天地,逸气霭於林薄。至若逐乌舛类,射隼殊名,获不相让,游不同征,何至德而能制?每协义而不争。偶坐推食,双飞和鸣,杀敌齐力,登楼比形。夫其严冬Ё寒,烈风迅激,或上棘林,或依危壁,身既禀於乔木,骨将断於贞石,营全鸠以自暖,罔害命以招益,信终夜而怀仁,仍诘旦而见释。矧恋主不去,徇食犹止,岂贪利而永言?将效诚而必死。甘闭於笼,分从於使,宁竭力之利人,曷戢翼以存已?则知负力势,争啄夺肉,始飞声而远引,或侧翅而横蹙,遇之者天,当之者覆,壮士感之惊叹,行子羡之回瞩。故能连击纵便,临事莫违,一超云以高举,一随物以低飞,驱逐妙於人智,促节合於兵机,禽虽小而不陋,兽虽捷而无依。或则九霄击下,万里接来,风行电转,月上云开,乍差池而不中,终弃置而不回,彼俊异之英决,岂凝滞於嫌猜?观夫爱子防严,惜巢忌物,吻戛而雄砺,翅翩翩而劲逸,觜距者先中而命处,绵蛮者异状而同疾,苟精别而栖条,同赏心而无失。
◇ 春赋
肇木德以周仁,启春生而赋质,二仪泰而广运,三正合而元吉,和气霭兮充,光风浏兮被物,岂因时而则舒,亦乐道而奚恤?我圣君大抚万国,肆觐群后,受天之禧,嘉岁之首,文物粲於南宫,兵戈森於北斗,揽百辟以同心,贡千春之遐寿。於是明诏有司,摅求时令,迈惟一之德,究吹万之性,剿土木之庶功,阜稼穑之勤政,畋渔止杀,狴牢复命。至若固阴往闭,蛰户未开,也盘地蓄,燕伏岩猜,穴蚁敛翼,冰鱼鼓鳃,蠢蠢宛委,戢戢低徊。迟击蒙兮久矣,耿献岁兮悠哉,谓将死而没代,俄作解而惊雷,廓视听於元壤,脱飞骛於焚莱,瞰青阳以书物,事白日而登台。观乎旬时甫田,宿昔曾薄,惊洪涛之神用,伟元化之工作,卷山河之变衰,置天地之和乐。律何而不暄?光何容而不灼?植也知归,动焉咸若。尔杨回曲沼,李杂芳园,条烟浓而曳地,花锦缛而当轩,玉颜景照,罗袂风翻。惋良人之愆信,省贱妾而衔恩,蝶栩栩兮梦感,乌嘤嘤兮思存,戛瑶柱以ㄌ瑟,引金而浮樽,俯侯轩而下泣,眙韶物而何言?借如老军追虏,远使穷河,宵驱鸟逝,野次星罗,冰皑皑而雪下,风飒飒而霜过?迟日一煦,挟纩尝多,遣畴岁之寒栗,袭初节之妍和,千岩为之动色,万壑为之流波,将回辔秦望望,请举手而豳歌。则有第高公族,鼎贵侯家,丹楼缠於御道,画阁耸於朝霞,明珠买妾,黄金掷{圭黾},列行游衍,直视骄奢。夸浮之宝骑,顿流水之香车,漫平郊而藉草,总上苑而观花,飞鞭蹴鞠,旋舞琵琶,麾戚里之途远,驻长安之日斜。岂知夫东门在野,北渭需沙,散归之邵父,隐养正之姜牙,趣下里之潦倒,喧乐士之繁华,苟炙背而垂钓,但开田而种瓜。◇ 日赋
惟元气之播仪,式景曜之腾烈,倚崇荩而西转,骏流光之东晰。岂盈缩兮弥岁?亦畏爱兮异节,暾淑色而布,赫炎氛而生热。所谓纯精,至高至明,烛龙照灼以首事,乌奋迅而演成,开天地之司目,为帝王之我兄,潍以之寅饯,神武以之揭行。是以节朝有政,逮昃未餐,扬晖而四方动色,霁景而万物耸观,豁雾之凝暗,解雪霜之Ё寒,愿挥戈兮再昼,俟倾藿兮长安。至若瑞气浮烟。休征抱戴,乍出海而融朗,忽飞天而光大,千里发乎主明,五色见於时泰,将闭兮永言,岂覆盆兮贻悔?则有怀人惆怅,酌醴献酬,冥一醉兮千日,渴一日兮三秋。昔定鼎兮卜洛,彼天兮上游,处立观於溟渤,遂测景於嵩邱。借如夸父弃策,奔走何益?夫子重阴,道业所钦。叹迟迟之春日,阻悠悠之宿心,惜落照於崇木,重遥思於竹林。粤若飞箭易及,长绳难驻,知息影之未宁,喜倾荩之相遇。始曝书兮多暇,复炙背兮成趣,见兰蕙之有晖,想桃李之可树。别有誓以期,至以忧长,既中时而必{火},亦后甲而见阳。与圣人兮齐朗,宜君子兮借光,卜在地而占吉,说通梦而寻昌。匪直烛之灭私,行之惟则,若御车之有轮,岂抟空之无翼?固斡运兮谁使?谅周行而不息,重光起於一人,合璧旋於八极。观乎翠萍生实,赤羽从军,傥一编之欲授,曷三余之敢闻?夕没衔於黛,朝齐夹於火云,何白驹之激急?致华发之缤纷。若江湖积气,雾雨经时,莓苔连於枕石,泥泞汨於川坻。仰苍苍而不见,俟杲杲而常欺,将遣慰兮安适?每沈冥兮自悲。借如谪居海上,喟息天,有哀猿兮断续,无飞鸟兮往还。事填膺於瘴疠,情满目於云山,未回光於东阙,犹屈指於南蛮。举手而歌曰:披云睹日兮目则明,就日瞻云兮心若惊,日尔一日兮何道?时哉几时兮此生。
◇ 斗鸭赋
东吴王孙,啸傲阊门,鱼横玉剑,蚁沸金樽,宾僚雾进,游侠星奔,桂舟兮锦缆,碧涧兮花源。尔辍轻棹,登水阁,丝管递进,献酬交错,云欲起而中留,尘将飞而遂落。既而酣歌徙坐,取物为娱,征羽毛之好鸟,得渤之仙凫。出笼而振少步而趋,唼喋争食,带雏,随绿波而澹淡,向红藻而敖愉。凫之为物也,说类殊种,迁延迟重,其聚则同而不和,其斗则仁而有勇。参差聱[QEXM],飒沓缤纷,其浮蔽水,其旋如云:共沿波而弄吭,各求匹而为群,绕菰蒲而相逐,隔洲渚而相闻。於是乎会合纷泊,崩奔鼓作,集如异国之同盟,散若诸侯之背约。迭为擒纵,更为触搏,或离披以折冲,或奋振以前却,始戮力兮决胜,终追飞兮袭弱。耸谓惊鸿,回疑返鹊,逼仄兮掣曳,联翩兮踊跃,忽惊迸以差池,倏浮沈而闪烁。号噪兮沸乱,倾耳为之无闻;超腾兮往来,澄潭为之。排锦石,蹴琼沙,披羽翰,簸烟霞,避参差之荇菜,随菡萏之荷花,驻江妃之往棹,留海客之归槎。尔拥津塞浦,旁观如堵,空里ㄩ,訇厉天,蛙黾兮失穴,龟鱼兮透泉,专场之难沮气,倾市之鹤惭妍。其为状也不一,其为态也且千,岂笔精之所拟?非意匠之能传,良戒之於在斗,俾闻义而忘筌。◇ 贺章仇兼琼克捷表
臣邕等言:伏见中书门下章仇兼琼奏称,吐蕃数万围逼於城,皆遵奉九重,决胜万里。臣闻雷之震者,可以破山;风之威者,可以荡海。伏惟陛下允答天地,丕应鬼神,吸之而百川却流,吹之而万物倒植。是以劳貔武,一扫戎羌,高屋用於建瓴,戈申於破竹。岂云怀县?独有获嘉;何止绛城?复称闻喜。光风动处,草树为之欣荣;晴天转时,日月为之融朗。况臣等分官寄切,报国身轻,蹈舞徘徊恐门庭之地窄;咏歌踊跃,贺邦家之庆深。无任欣悦豁快之至,谨诣朝堂奉表陈贺以闻。◇ 贺加天宝尊号表
臣邕言:伏奉今月日恩制,万方士庶,九土军戎,昭洗宸波,光被圣渥,臣诚欢诚喜载欣载跃顿首顿首死罪死罪。臣闻沐雨露者,草树自乐;荷陶钧者,动植皆春。故知则而象之,守而行之,所谓则天之明,立人之极,有庆斯大,无得而名者也。伏惟陛下尊崇圣祖,肃恭道教,子物天德,序位代工,三五之妙勋,统亿兆之全业,戈甲谧息,华戎底平,故得真容庆应,潜通帝梦,宝符灵贶,允叶神心。加号所以发祥,郊天所以昭报,大礼盛事,光赫旬时,作解周仁,廓辟宇宙,天京褒称,云纪变名。风物光华,再驰晖於日月;河山保界,重赋质於干坤。同一气之建初,与四时而浸远,天长地久,呼万岁於太平;国泰朝欢,舞九韶於圣主。臣忝私守郡,常荷戴天,空驰就日之诚,未尽歌云之庆,无任欣跃竦之至。
◇ 贺新殿钟鸣表
臣邕等言:伏见昨宣示,於新殿为万姓祈祷,神钟自鸣。是知圣作闻,天意下降,道开皇极,润及生人,臣等中贺。臣闻光覆动植者莫如天,临照幽遐者莫如日:自非齐圣妙用,曷以则而象之?元化至德,曷以感而通之?伏惟陛下道心冲叶直,神教昭宣,以四海为家,万人为子,常恐水旱递有,戈劳,所以供祀百神,用祈五福,德泽被物,圣灵动天,睿情注於一时,景钟鸣於别殿。夫众者万有也,广者四维也,今陛下万有,一四维,潜运方寸之,充塞宇宙之外,则何圣不鉴?何神不昭?岂惟一钟乎?况南面之位,屈陛下之至尊;西方之金,启陛下之本命:非无情之应,是有由而来。自然群龙扶持,九天欣戴,保亿兆之元后,登千万之永年,时觏雍熙,代阶仁寿:此天所以告,钟所以鸣。臣等幸朝上京,欣遭大庆,一舞一蹈未极臣子之心;再咏再歌,徒知天地之德。无任跃之至。
◇ 贺感梦圣祖表
臣邕言:伏奉今月日制书,至德感神,通梦圣祖,告以莫大之福,示以无疆之期。上贺国欢,下敷人愿,以以跃,且舞且歌,臣某中贺。臣闻百川所归者,谓之大海;万有所仰者,谓之圣人。今四海获安,圣人致寿,臣子之愿允塞,干坤之应克谐:粤自书籍以来,感庆之深,福之盛,未有如斯者也。伏惟陛下道用御天,德心子物,事无事以集休,明至明以元悟,人天接,福贶爰臻,故得真仙见灵,异相昭应,言皆合天,心证非外。将恢宏圣虑,照自宸衷,启之大年,授以元。麻姑观海,历岁弥长;王母记桃,与时无准。则幽明所载,宗庙所锺,兆庶子孙,百灵齐集,知亿年之永托,沐万代之延休。草树自荣,鱼鳖咸若,五风异色,四气同和,鼓天地之大炉,铸邦家之鸿业。八极犹小,不足受其祯符;万物每轻,不足答其成造。况衄狱宥死,符以再生;宠贤达人,宴以旬日。耆艾衢陌,工贾旗亭,高兴太平之时,欢言上古之化,抚家族以自慰,诣州邑以相夸。官不骄人,人不畏吏,识天之覆,熙然如春;惟圣之慈,陶然如醉。无任跃庆喜之极,谨附表陈贺以闻,臣邕诚欢诚喜顿首顿首。
◇ 辞官归滑州表
臣邕言:臣素无艺能,积负讪谤,众多之口,自可销金,怨雠之心,生每堪殒首。伏惟陛下至明大圣,察之纤微,盛德在人,洗之瑕秽,山川纳者,不择薰莸,天地覆之,是г雨露。且人荷惠渥,大抵官荣,今臣蒙国恩,私及躯命,事出涯分之外,恩加父母之深。已逝之魂,复归朽质,既乏安地,尚忝高班,虽欲杀身,未能报主,弥惭持禄,有以保名。但秋燕将辞,必徘徊於大厦;老马虽去,终顾步於华轩。况臣今兹,六十有七,光阴荏苒,行止欹危:就木之时,不知几日?悬车之岁,仅有三年。即以今日归州,不任违远涕恋之极,谨奉表以闻。
◇ 为濠州刺史王弼谢上表
臣某言:伏奉某月日制,阴臣濠州刺史。圣泽天临,宠章霞焕,身微草芥,施重邱山,臣某中谢。臣某奉诏字人,星言即路,三省不及,二过有怀。弃短之恩,竭力难负;悔非之感,沥血未申。以某月日到州上讫,臣履冰誓心,饮水铭骨,励精为政,刻意求仁,实望昭发宿诚,宣扬大化,酬天地之德,下尽臣子之忠,万死足矣。
◇ 淄州刺史谢上表
臣某言:伏奉某月日恩制,除臣淄州刺史,以今月日便道至任。自远江左,近守河南,收弊死灰,建置生路,别荷成造,兼冀迁,三庆集身,百龄窬外。中谢。臣闻天地大德,含育及于昆虫;雨露深仁,г霈及於萧{艹久}:不限微品,有愧洪炉职臣之谓欤?伏惟陛下道总三才,在齐政;运超四孟,与物为春:元造加於万方,圣慈周於一物。子人开化,议事立权,张皇连城,劝勉群岳。身同京职,承禄赐之恩荣;子预选曹,广门闾之惠泽。是以龚黄蓄锐,卓鲁专精,竭尽公忠,宏宣绩用。但驽骀之力,不足以骋长衢;朽木之资,不足以施长桷:徒迁厚禄,无益圣朝,抚理扪躬,惭魂影。伏以东临巨壑,借渤之水宽;西望京师,就长安之日近。
◇ 谢入朝表
臣邕言:伏奉七月十五日恩敕,许臣会计京师者。止水一杯,忽闻朝海,枯查八月,更得浮天,臣某中谢。臣以幽遐必察者,日月之照明;憔悴皆г者,雨露之恩广。伏陛下天德阴骘,神功独断,咸造吹万,容至於工。养报通三,大及於小,岂臣微物,得预洪炉?在昔全生,已承曲记;斯今上计,再荷特恩。戴盆之心,仰天有望;出笼之鸟,飞空可期。方将蹈舞阙庭,惭戴咫尺,叶公宿愿,一睹真龙,岐下遗,忻逢圣主。无任喜跃惭荷之至。
◇ 谢元宗书上考表臣某言:伏奉今月日圣恩,鉴以薄能,光赐上考,御词激物,睿奖动时。戴天不胜,地无所。臣某中谢。臣闻荷再造者,遍於有情;劝庶工者,尽於有位:莫不宣其力,竭诚,欣赴前俦,耻居后殿者,盖以万数。则区区扬化,眇眇纳忠,自比彭蠡之鱼,更是海滨之雁。伏惟陛下大和布气,巨壑流津,宇宙开明,既昭纤草;山河鲜润,每纳昆虫:岂臣凋枯,复г雨露?天汉之上,遥记严平;宣室之中,兴言贾谊。摧羽插翼,忽飞翥於云霄;暴鳃扌建鳍,重游泳於溟渤:岂有循吏,得预词林?鼷鼠轩墀,ジス钟鼓,徒惊奖饰,益用惭惶。况乎政术空虚,褒述累积,文高日月,辰象法之不逮;德厚嵩华,群岳朝之莫阶。虽郭隗滥觞,明主有所蓄意;然邵信敦本,微臣不敢负人。庆则深,忧惧亦切,无所报国,空以誓心。不任感荷欣惕之至。
◇ 谢敕书及彩绫表臣邕言:内使左立真至,伏奉去年五月二十日御札慰问,并赐彩绫章服。跪捧天书,势在龙武,仰瞻礼物,色映虹霓,惭戴汗流,战惧心忄栗,臣某中谢。臣闻食曰人天,实生生之厚;道称物母,得存存之多。伏惟陛下载以坤舆,覆以干宇,排众口之谤,开独见之明。生臣存世,至於数四;宠及问及,弥於再三:岂鲁阳宵人,杲日回照,荆树散木,庆云结阴?臣是以坐有所思,行冀所得,求西山之药,愿补圣躬;论东户之人,以分帝念。识愚不足以广听,事踬不足以动忠,夫何望焉?非所隐也。岂谓尘壤见纳,推言不遗,奖以及诚,许以佳士,泽深巨海,德重崇邱,曷云家奉赐书,光华九族,物延恩旧,褒宠百龄?渌水之龟,且能回首;黄华之鸟,将以誓心:惟报主之末由,恐杀身之无益。不任载荷欣跃之极,谨因内使左立真附表云云。
◇ 第二表
臣某言:伏奉去年月日御札,特赐臣章服彩绫等。八体神变,回龙凤之姿;五色晕开,动霞之仙气:臣诚欢诚喜顿首顿首。臣闻础之润也,是足兴;戈之锋也。或能照水:虽言微物,有以上通,常未察焉,今可明矣。伏惟陛下一武一文,廓弥纶之道;神圣,疏造化之元。盛业极天。鸿休绍古,子育庶物,臣伏百蛮,溟渤不波,沙朔无障:太平之律,大圣之功,不得已而用之。犹且增高弥短,广大众流,录贤倾内之心,舍过求天下之俊,所以喁喁者将百身以效节,区区者愿一报以沥肝。况臣拔自九原,出於万死。再收骇骨,更造衣冠,舌在不足以歌尧,命存未能以报国。岂谓上仁德广,泽利无益之臣;博爱理深,慈育不才之子。天门下诏,横笔阵於长山;御府赐衣,列锦川於淄水:臣道子道,何颜受之?今恩昔恩,曷云报者?戴天知重,望日怀惭,无任悚惕震惶感戴跃之极,谨昧死递表陈谢以闻。
◇ 谢赐游曲江宴表臣邕等言:臣闻昔时人君之德也,大抚万国,必亲诸侯,是以通下情,序宾礼。伏惟陛下因遇上已,收接下臣,顺发生之时,宏在镐之宴。仙厨和鼎,浃洽於广筵;舜瑟歌风,均调於曲水。士女车骑,充溢山川,林薄光华,纟丽连城阙。臣等抚躬何幸?报德无阶,空惭尸素之名,岂适轮辕之用?不任载荷跃之至,谨诣朝堂奉表以闻。
◇ 谢恩慰谕表
臣某言:伏奉今年某月日恩旨,恕臣重责,护臣小才。月日之明,早曜丝发;雷雨之施,振起昆虫。臣某中谢。臣二十余年,数从远谪,流离辛苦,契阔死生。因陛下兴圣,谋行天讨,救万人之命,解四海之悬:臣所以脱於往危,保於今泰者为此。顷岁昌宗执柄,三思弄权,臣与宋同论,桓敬俱奏。贬臣为富(一作常)州司户。实荷陛下诛韦氏之后,收正人之余,特拜臣左台侍御史:此陛下活臣之命、贷臣之荣一也。顷岁谯王重福谋立东都,臣当留台,与洛州司户(一作马)崔日知挫其逆彤,收其余孽,东都底定。职臣之功,自文林郎拜朝散大夫,除户部员外郎,岑曦、崔之辈以臣再用往还,并忌崔隐甫、倪若水等,恐为陛下之助,与臣同制各贬官,仍联翩左迁,为崖州舍城县丞。及陛下正位紫宸,臣又自岭南九品远恶官除朝散大夫户部郎中,又荷陛下活臣之命、贷臣之荣二也。顷岁陛下东封将还,臣路左谒见,猥承圣顾,广录旧文。朝议恐陛下用臣,薛自勤与外生库狄履温罗织臣至死,仍承陛下免其罪,授臣官:又荷陛下活臣之命、贷臣之荣三也。臣出入岭南,自经一纪,自沣州司马加朝散大夫,兼此州牧,解青绶,垂彤,去瘴毒之艰,遂江山之性:又荷陛下活臣之命、贷臣之荣四也。且臣远览前书,颇闻故事,一餐之惠,尚可杀身,况臣蒙圣主千年之恩,救愚臣万死之急。至若训诲委积,率谕再三,蚊力负山,不胜其重,萤火向日,徒失其晶。必当闭户绝交,澄心去欲,下以安所部,上以报所天,岂徒殒躯丧元,焚妻夷族而已?无任生死肉骨恐惧感戴之至。
◇ 进喜雪诗表
臣邕言:一昨瑞雪愆期,农人阻望,陛下以亿兆勤虑,仓廪贻忧,礼元冥,祈祷黑帝,固能至诚应物,圣德动天,朔雪下於龙山,海神朝於凤阙。是以途歌邑舞,野庆朝欢,荷一人之渥恩,为四海之膏泽。臣仰思扬化,伏念辅时,虽力减鸿毛,而情殷鹤立。无任喜跃庆贺之至,谨昧死诣金阙门陈表,贡诗一章,臣邕诚惶诚恐。◇ 进文马表
臣某言:臣闻禽兽殊祥,卉木奇状:自古感者,必有应焉。伏惟陛下德合天地,道通神明,天物所以来,神物所以见。且麟者仁兽,主仁者则呈;马者文身,君文者即降:曾是上叶尊号,下报太平也。观夫豹蔚腾文,龙章助圣,书籍所未载,耳目所未闻:即知非常之君,必有非常之物。臣不胜跃欣庆之至,谨遣某官驰表奉进以闻,臣某诚惶诚恐。
◇ 谏郑普思以方技得幸疏盖人有感一餐之惠,殒七尺之身,况臣为陛下官,受陛下禄,而目有所见,口不言之,是负恩矣。自陛下亲政日近,复在九重,所以未闻在外群下窃议,道路籍籍,皆云普思多行诡,惑妄说妖祥,惟陛下不知,尚见驱使,此道若行,必挠乱朝政。臣至愚至贱,不敢以胸臆对扬天威,请以古事为明证。孔子云:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。」陛下今若以普思有奇术,可致长生久视之道,则爽鸠氏久应得之,永有天下,非陛下今日可得而求。若以普思可致仙方,则秦皇、汉武久应得之,永有天下,亦非陛下今日可得而求。若以普思可致佛法,则汉明、梁武久应得之,永有天下,亦非陛下今日可得而求。若以普思可致鬼道,则墨翟、宝各献於至尊矣,而二主得之,永有天下,亦非陛下今日可得而求。此皆事涉虚妄,历代无效,臣愚不愿陛下复行之於明时。惟尧舜二帝,自古称圣,臣观所得,故在人事,敦睦九族,平章百姓,不闻以鬼神之道理天下。伏愿陛下察之,则天下幸甚。
◇ 谢恩命遣高将军出饯状
右高力士奉宣口敕,以臣临政,特令赐宴。恭承惠渥,伏念庸微,天地周仁,木石知感,不胜惶悚戴荷之极,臣死罪死罪。臣历观自古君臣,凡所际会,或因缘党进,或收接功成,故未谒而知,不言而信,岂有地孤援寡,毁众谤深,察蒙蔽之中,致昭旷之外?逢陛下特达之遇,当陛下明圣之朝,事出常均,恩重今昔。臣誓将沥血,足可竭诚,徒欲杀身,岂能报德?至如励精勤政,举直徇公,副陛下忧人之心,行陛下宏道之化:岂敢失坠,以负神明?但函关路悬,长安日远,不任恋主之至。◇ 又韦巨源谥议
夫古之谥,在乎劝沮,将杜小人之业,冀长君子之风。故为善者,虽存不贵仕,而没有余名:此贤达所以砥节也;为恶者,虽生有所幸,死怀所惩:此回邪所以易心也。呜呼巨源尝未斯察,而闻义不从,与恶相济,蓄罔上之志,协群凶之谋,苟容圣朝,贪昧厚禄。自以宰臣之贵,不崇朝而贾害者,固鬼得而诛之也。彼则匹夫之微,未受命而行刑者,固人得而诛之也。幽明之愤,断焉可知;天地之心,自此而见矣。顷者皇运中兴。功臣翼政,时序未几,邪逆执权,奸慝者拜爵於私门,忠正者降黜於藩郡。巨源此际,用事方殷,且於阿韦何亲,而结为昆季?於国家何力,而累忝大官?此则ウ通中人,附会武氏,托城社之固,乱皇家之基,其罪一也。又国之大事,在祀与戎,酌於《礼经》,陈於郊祭,将以对越天地,光扬祖宗,既告成功,以观海内。惟昔亚献,不闻妇人,阿韦蓄无君之忱,怀自达之意,潜图帝位,议啄皇孙,坛拟仪,拜赐明命,将预家事,无守国章。巨源创迹於前,悖逆演成於后,时有礼部侍郎徐坚、太常博士唐绍、蒋钦绪、彭景直并言之莫从,其罪二也。又上天不吊,先帝遇毒,悔祸无征,阿韦将篡,画计未果,逆心尚摇,周章夷犹,仓卒迷谬。於是太平公主矫为陈谟,上官昭容绐草遗诏,故得今上辅政,阿韦参谋。将大业垂成,而休命中辍者,职由巨源蹑韦温之足,楚客附巨源之耳,枭声遽发,狼顾相惊,以阿韦临朝,以韦温当国,其罪三也。又人为邦本,财实聚人,夺其财则人心自离,无其人则国本何恃?巨源屡践台辅,专行勾征,废越条章,崇尚侵刻,树怨天下,剥害生灵,兆庶流离,户口减耗。况以三思食邑,往在贝州,时属久阴,灾逢多雨,租庸捐免,申令昭明,匪今独然,自古不易。三思虑其封物,巨源启此异端,以为稼穑湮沈,虽无菽粟,蚕桑织,可输庸调,致使河朔黎人,海隅士女,去其乡井,鬻其子孙,饥寒切身,朝夕奔命,其罪四也。但巨源长於华宗,仕於累代,作万国之相,处具瞻之地,蔽日月之层辉,负邱山之重责:今妄加褒述,安能分谤者哉。

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