高山流水

  • 拼音gāo shān liú shuǐ
  • 注音ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄨˊ ㄕㄨㄟˇ
  • 成语解释比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子.汤问》不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金. 董解元《西厢》
  • 成语出处战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
  • 成语用法联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
  • 成语例子孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水,得遇知音。(清 曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
  • 成语结构联合式成语
  • 常用程度常用成语
  • 感情色彩中性成语
  • 成语年代古代成语
  • 英语翻译lifty character as towering mountain and rushing water
  • 近义词
  • 反义词

词语解释

  1. [lifty character as towering mountain and rushing water]比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗
    1. 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》
    2. 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》

外语翻译

  • 英语:fig. intimate and understanding friend, sublime musical composition

国语词典

  1. 形容乐曲的高妙。语本《列子.汤问》:「伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。钟子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」后比喻知音的 难遇。《董西厢.卷四》:「不是秦筝合众听,高山流水少知音。」元.马致远《任风子.第二折》:「高山流水知音许,古木苍烟入画图。」也作「流水高山」。
  2. 词牌名。宋代吴文英的自度曲。如宋代吴文英的〈高山流水.素弦一一起秋风〉词。

网络解释

  1. 高山流水 (中国十大古曲之一)
    1. “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。
    2. 《高山流水》,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
    3. “高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。
  2. 高山流水 (汉语成语)
    1. 版本一:高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
    2. 版本二:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

“高山流水”单字解释

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