正文·卷十八·骚

作者:柳宗元
乞巧文(《荆楚岁时记》:七夕,妇人以彩缕穿七孔针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。或云:见天汉中奕奕白气,有光五色,以为征应,见者得福。此乞巧之所自也。然公为此文,假是以见其拙于谋己耳。晁无咎取之于《变骚》,而系以辞曰:周鼎铸倕而使吃其指,先王以见大巧之不可为也。故子贡教抱瓮者为桔槔,用力少而见功多,而抱瓮者羞之。夫鸠不巢,拙莫比焉。而屈原乃曰:“雄鸠之鸣逝兮,吾独恶其佻巧。”原诚伤世浇伪,故诋拙以为巧,意昔之不然者,今皆然矣,甚之也。宗元之作,虽亦闵时奔骛,要归诸厚,然宗元愧拙矣。)
柳子夜归自外庭,有设祠者,{衍食}饵馨香,(《周礼》:笾人,羞笾之实,糗饵粉{衍食},注:谓以黍稻豆屑合蒸之曰饵。醢人,羞豆之实,酏食糁食。注,酏,{衍食}也,以狼蜀膏与稻米为{衍食}。{衍食},诸延切。饵,仍吏切。)蔬果交罗,插竹垂绥,(而追切,与“”同。)剖瓜犬牙,且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰:“今兹秋孟七夕,天女之孙将嫔于河鼓。(《汉·天文志》云:织女,天孙女。嫔,妇也。《尔雅》云:河鼓谓之牵牛。)邀而祠者,幸而与之巧,驱去蹇拙,手目开利,组絍缝制,(组,补缝也。絍,机缕也。上总古切,下女鸩切。)将无滞于心焉。为是祷也。”柳子曰:“苟然欤?吾亦有所大拙,傥可因是以求去之。”乃缨弁束衽,(弁,冠也。衽,衣衿也。)促武缩气,旁趋曲折,伛偻将事。(伛,委羽切。偻,陇主切。)再拜稽首称臣而进曰:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,葛璇玑,(葛,犹交加也。《书》:在璇玑玉衡。玑,正天之器。璇,美玉。葛,音交葛。)经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。钦圣灵、仰光耀之日久矣。今闻天孙不乐其独得,贞卜于玄龟,将蹈石梁,款天津,(天津,九星横河中,主四渎津梁。)俪于神夫,(俪,伉俪也。)于汉之滨。两旗开张,中星耀芒。(《晋·天文志》:左旗九星在天河鼓左旁。右旗亦如之。而河鼓居其中。)灵气翕,(呼勿切。)兹辰之良。幸而弭节,(弭,徐行也。)薄游民间,临臣之庭,曲听臣言:臣有大拙,智所不化,医所不攻,威不能迁,宽不能容。干坤之量,包含海岳,臣身甚微,无所投足。蚁适于垤,蜗休于壳。(壳合作《吉殳》,字书本不从几。)龟鼋螺奉,(上音骡,下音蚌。)皆有所伏。臣物之灵,进退唯辱。仿佯为狂,(仿佯,音房羊,徙倚也。)局束为诌,吁吁为诈,坦坦为忝。他人有身,动必得宜,周旋获笑,颠倒逢嘻。己所尊昵,人或怒之。变情徇势,射利抵。(音羲,山险貌。)中心甚憎,为彼所奇。忍仇佯喜,悦誉迁随。胡执臣心,常使不移?反人是己,曾不惕疑。贬名绝命,不负所知。嘲似傲,贵者启齿。臣旁震惊,彼且不耻。叩稽匍匐,言语谲诡。令臣缩恧,(女六切,下同。)彼则大喜。臣若效之,怒丛己。彼诚大巧,臣拙无比。王侯之门,狂吠狴犴。(狴,音陛,又边迷切。犴,音岸。)臣到百步,喉喘颠汗。睢盱逆走,魄遁神叛。欣欣巧夫,徐入纵诞。毛群掉尾,百怒一散。世途昏险,拟步如漆,(《汉书·扬雄传》:欲行者拟足而投迹。公用此意。)左低右昂,斗冒冲突。鬼神恐悸,圣智危栗。泯焉直透,(“透”,一作“遂”。)所至如一。是独何工,纵横不恤。非天所假,彼智焉出?独啬于臣,恒使玷黜。沓沓骞骞,恣口所言。迎知喜恶,默测憎怜。摇唇一发,径中心原。胶加钳夹,誓死无迁。探心扼胆,踊跃拘牵。彼虽佯退,胡可得旃!独结臣舌,喑抑衔冤。(喑,音阴。)擘眦流血,(眦,音剂。)一辞莫宣。胡为赋授,有此奇偏?眩耀为文,琐碎排偶。抽黄对白,ミ飞走。(ミ,鸟声也。音弄弄。,吾含切。《列子》:眠中呓呻吟。)骈四俪六,锦心绣口。宫沉羽振,笙簧触手。观者舞悦,夸谈雷吼。独溺臣心,使甘老丑。へ昏莽卤,朴钝枯朽。不期一时,以俟悠久。旁罗万金,不鬻弊帚。(《文选》:家有弊帚,享之千金。)跪呈豪杰,投弃不有。眉膑蹙,(膑,音频,目恨张也。,音遏。)喙唾胸欧。(啄,呼惠切。唾,吐卧切。欧,音呕。)大赧而归,填恨低首。天孙司巧,而穷臣若是,卒不余畀,(《左传》:是区区者而不余畀。)独何酷欤?敢愿圣灵悔祸,矜臣独艰。付与姿媚,易臣顽颜。凿臣方心,规以大圆。拔去呐舌,(“呐”,与“讷”同。)纳以工言。文词婉软,步武轻便。(平声。)齿牙饶美,眉睫增妍。突梯卷脔,(《楚词·卜居》云:将突梯滑稽以挈楹乎。突梯,随俗貌。《庄子》:脔卷伧囊而乱天下。卷脔,不申舒貌。音拳挛,又卷勉、力转二切。)为世所贤。公侯卿士,五属十连。(《王制》:五国以为属,属有长;十国以为连,连有帅。属,如玉切。)彼独何人,长享终天!”言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。至夜半,不得命,疲极而睡,见有青朱裳,(,衣袂也。袖同。)手持绛节而来告曰:“天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。汝择而行,嫉彼不为。汝之所欲,汝自可期。胡不为之,而诳我为!汝唯知耻,谄貌淫词,宁辱不贵,自适其宜。中心已定,胡妄而祈?坚汝之心,密汝所持,得之为大,失不污卑。凡吾所有,不敢汝施,(“敢”,一作“安”。)致命而升,汝慎勿疑。”呜呼!天之所命,不可中革。泣拜欣受,初悲后怿。抱拙终身,以死谁惕!
骂尸虫文(并序公此文盖有所寓耳。永贞季,公以党累贬永州司马。宰相惜其才,欲澡濯用之,诏补袁州刺史。其后谏官颇言不可用,遂罢。当时之谗公者众矣,假此以嫉其恶也。当是谪永州后作。)有道士言:“人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。(《酉阳杂俎》云:人有三尸,上尸清姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。凡庚申日,言人过于帝。古语云:三守庚申三尸伏,七守庚申三尸灭。按《道书》:上尸彭琚,中尸彭质,下尸彭矫。)以是人多谪过、疾疠、夭死。”柳子特不信,(一无“特”字。)曰:“吾闻聪明正直者为神。(《左传》:神,聪明正直而壹者也。)帝,神之尤者,(一无“者”字。)其为聪明正直宜大也。安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命而苛慝不作,然后为帝也。”余既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之:
来,尸虫!汝曷不自形其形?阴幽跪侧而寓乎人,(“跪”,一作“诡”。)以贼厥灵。膏肓是处兮,(成十年《左传》:晋侯求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:彼良医也,惧伤我焉,逃之。其一曰:居肓之上,膏之下,若我何?医曰:疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及。肓,音荒,心上鬲下也。)不择秽卑;潜窥默听兮,(“窥”,一作“觑”。)导人为非;冥持札牍兮,摇动祸机;卑陬拳缩兮,宅体险微。(陬,走侯、侧留二切。《庄子》:卑陬失色。注,愧惧貌,颜色不自得也。)以曲为形,以邪为质;以仁为凶,以僭为吉;以淫谀谄诬为族类,以中正和平为罪疾;以通行直遂为颠蹶,以逆施反斗为安佚。谮下谩上,(谩,莫官切。《汉史》:面谩。注,谩,欺也。)恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡,旁睨窃出,走谗于帝,遽入自屈。幂然无声,(幂,音觅。)其意乃毕。求味己口,胡人之恤!彼修有恙心,(有,胡枚切。尤蛔并同音回,腹中长虫也。他本,“有”作“蛸”。)短蛲穴胃,(蛲,如消、去消二切,亦腹中之虫也。)外搜疥疠,(疥,瘙痒也。疠,疫气也。)下索瘘痔,(瘘,疮也。痔,后病。瘘,力斗切。痔,直里切。)侵人肌肤,为己得味。世皆祸之,则惟汝类。良医刮杀,聚毒攻饵。旋死无余,乃行正气。汝虽巧能,未必为利。帝之聪明,宜好正直,宁悬嘉飨,答汝谗慝?叱付九关,贻虎豹食。(《楚词》:宋玉《招魂》:虎豹九关,啄害下人。言天门九重,使神虎豹执其关闭。)下民舞蹈,荷帝之力。是则宜然,何利之得!速收汝之生,速灭汝之精。蓐收震怒。(蓐收,天之刑神。《礼记》:孟秋之月,其神蓐收。)将敕雷霆,击汝酆都,(酆,音丰。)糜烂纵横。俟帝之命,乃施于刑。群邪殄夷,大道显明,害气永革,厚人之生,岂不圣且神欤!
祝曰:(祝,七救切。)尸虫逐,祸无所伏,下民百禄。惟帝之功,以受景福。尸虫诛,祸无所庐,下民其苏。惟帝之德,万福来符。臣拜稽首,敢告于玄都。斩曲几文(其文盖指当时以谄曲获用者。又谓上之人不明,弃直而用曲,则不才者进。其旨微矣。皆贬谪后作,与前篇相先后云。)
后皇植物,(《楚词·九章》:后皇嘉树,橘徕服兮。注:后土、皇天也。)所贵乎直。圣主取焉,(“主”,一作“王”。)以建家国。亘为栋楹,齐为阃阈。外隅平端,中室谨饬。(“饬”,一作“饰”。)度焉以几,(《周礼》:室中度以几。几,三尺。度,待洛切。)维量之则。君子凭之,以辅其德。末代淫巧,不师古式。断兹揉木,(揉,屈伸木也。)以限肘腋。欹形诡状,曲程诈力。制类奇邪,用绝绳墨。勾身陋狭,危足僻侧。支不得舒,胁不遑息。余胡斯蓄,以乱人极!
追咎厥始,惟物之残。禀气失中,遭生不完。托地硗垤。(何休曰:硗角不生五谷曰不毛。垤,蚁冢也。上苦交切,下徒结切。)反时燠寒。郁闷结涩,(“闷”,一作“闭”。)癃蹇艰难。(癃,音隆。“蹇”,一作“塞”。)不可以遂,遂亏其端。离奇诘屈,(离奇,力尔、于绮二切,一读各如本字,邹阳上书云:蟠木根柢,轮离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。)缩恧Лヴ。(Л,音攒。ヴ,五官切。锐上也,高也。)含蝎孕蠹,(蝎,胡葛切,木中蠹虫也。)外邪中干。(音干。)或因先容,以售其蟠。(解见上。售,卖也。)病夫甘焉,制器以安。彼风毒败形,阴迁魄。(,闾计切,相伤谓之。)祸气侵骨,淫神化脉。体仄筋倦,荣乖卫逆。乃喜兹物,以为己适。器之不祥,莫是为敌。乌可昵近,以招祸癖。
且人道甚恶,惟曲为先。在心为贼,在口为愆。在肩为偻,在膝为挛。戚施,(《诗》:得此戚施。注云:戚施,不能仰者。,曲也。,有踵国,其人行,脚跟不着地。,举绮切。,丘弭切。)匐匐拘拳。古皆斥远,莫致于前。问谁其类,恶木盗泉。(《选》陆士衡《猛虎行》:渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。《管子》云:士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚犹耻之,况与恶人同处。《尸子》云:孔子至于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。)朝歌回车,(汉邹阳书云:里名胜母,曾子不入。邑号朝歌,墨子回车。晋灼云:纣作朝歌之音。朝歌者,不时也。)简牍载焉。(“载”,一作“称”。)昭王市骨,乐毅归燕。(燕昭王厚币以招贤者。郭隗曰:古之人君,有使涓人求千里马者,马已死,买其首而返。君王大怒。涓人曰:“死马且买,况生者乎?”不期年,千里马至者三焉。今王致士,先从隗始,况贤于隗者哉!昭王为隗筑宫而师之。于是士争趋燕。乐毅自魏往,以为亚卿。)今我斩此,以希古贤。谄谀宜惕,正直宜宣。道焉是达,法焉是专。咨尔君子,曷不干干!(《易》:君子终日干干。)既和且平,获佑于天。去恶在微,慎保其传。
宥蝮蛇文(并序晁无咎取《骂尸虫》、《憎王孙》并此《宥蝮蛇文》,以附《变骚》,系之曰:《离骚》以虬龙鸾凤托君子,以恶禽臭物指谗佞。王孙尸虫蝮蛇,小人谗佞之类也,其憎之也,骂之也,投畀有北之意也;其宥之也,以远小人不恶而严之意也。盖《离骚》备此义,而宗元放之焉。蝮,音覆。)
家有僮,善执蛇。晨持一蛇来谒曰:“是谓蝮蛇。(蝮,毒蛇名,色如绶文,鼻上有针,大者长七八尺,一名反鼻,出南方。)犯于人,死不治。又善伺人,闻人咳喘步骤,辄不胜其毒,捷取巧噬肆其害。然或慊不得于人,则愈怒,(慊,苦簟切,恨也。)反啮草木,草木立死。后人来触死茎,犹堕指、挛腕、肿足,(挛,力缘切。腕,乌贯切。肿,时勇切,一本作“”。)为废病。必杀之,是不可留。”余曰:“汝恶得之?”曰:“得之榛中。”曰:“榛中若是者可既乎?”曰:“不可,其类甚博。”余谓僮曰:“彼居榛中,汝居宫内,彼不即汝,而汝即彼,犯而斗死以执而谒者,汝实健且险,以轻近是物。然而杀之,汝益暴矣。彼耕获者,求薪苏者,(《汉书》:樵苏后爨。苏,草也。)皆土其乡,知防而入焉,执耒、操鞭、持芟,扑以远其害。汝今非有求于榛者也,密汝居,易汝庭,(易,谓芟治草木。)不凌奥,不步暗,是恶能得而害汝?且彼非乐为此态也,造物者赋之形,阴与阳命之气,形甚怪僻,气甚祸贼,虽欲不为是不可得也。是独可悲怜者,又孰能罪而加怒焉?汝勿杀也。”余悲其不得已而所为若是,叩其脊,谕而宥之。其辞曰:
吾悲夫天形汝躯,(“夫”,一作“乎”。)绝翼去足,无以自扶,曲膂屈胁,惟行之纡。目兼蜂虿,(《左传》:蜂虿有毒,而况国乎。蜂音峰,虿,丑迈切。)色混泥涂,其颈蹙恧,(“颈”,一作“头”。)其腹次且,(《易·妒》:,其行次且。次,七私切。且,七余切。)褰鼻钩牙,穴出榛居。蓄怒而蟠,衔毒而趋,志蕲害物,阴妒潜狙。(子余切,谓密伺之。)汝之禀受若是,虽欲为{圭黾}为寅,({圭黾},虾蟆。寅反行,即寒蚓也。{圭黾},音蛙。寅,女忍切。)焉可得已?凡汝之为恶,非乐乎此,缘形役性,不可自止。草摇风动,百毒齐起,首拳脊努,冉舌摇尾。(冉,音冉,噍貌。)不逞其凶,若病乎己。世皆寒心,我独悲尔。吾将吾庭。(,音替,又文几切,除也。)葺吾楹,窖吾垣,(窖,音教,一作“窒”。)严吾扃,俾奥草不植,而穴巢不萌。(巢,乞逆切,字当作隙。)与汝异途,不相交争。虽汝之恶,焉得而行?
嘻!造物者胡甚不仁,而巧成汝质。既禀乎此,能无危物?贼害无辜,惟汝之实。阴阳为戾,假汝忿疾。余胡汝尤,是戮是扌失。(敕栗切,击也。)宥汝于野,自求终吉。彼樵竖持芟,农夫执耒,不幸而遇,将除其害,余力一挥,应手糜碎。我虽汝活,其惠实大。他人异心,谁释汝罪?形既不化,中焉能悔?呜呼悲乎!汝必死乎!毒而不知,反讼其内。今虽宽焉,后则谁赉?(一作“赖”。)阴阳尔,造化尔,道乌乎在?可不悲欤!
憎王孙文(并序汉王延寿尝为《王孙赋》,有云:颜状类乎老翁,躯体似乎小儿。王孙,盖猴类而小者也。陈长方云:余尝疑《宥蝮蛇》、《憎王孙文》,序已述其意,词又述之。闾丘铸曰:柳子晚年学佛书,先述其义,乃作偈曰,柳子熟之,下笔遂尔。余为一笑。)
猿、王孙居异山,德异性,不能相容。猿之德静以恒,类仁让孝慈。居相爱,食相先,行有列,饮有序。不幸乖离,则其鸣哀。有难,则内其柔弱者。(难,乃旦切。)不践稼蔬。木实未熟,相与视之谨;既熟,啸呼群萃,然后食,ぅぅ焉。山之小草木,必环而行遂其植。故猿之居山恒郁然。王孙之德躁以嚣,(虚骄切。)勃诤号呶,(号,音豪。呶,尼交切。)强强。(,大声也。强强,相随貌。《诗》:鹊之强强,,音责,又子夜切。)虽群不相善也。食相噬啮,行无列,饮无序。乖离而不思。有难,推其柔弱者以免。好践稼,所过狼藉披攘。木实未熟,辄咬投注。(,下没切。咬,五狡切。)窃取人食,皆实其兼。(以颊贮食,盖谓猴藏食也。兼,苦蕈切。)山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿。然以是猿群众则逐王孙,王孙群众亦《齿乍》猿。(《齿乍》,仁革切,一作“”,啮也。)猿弃去,终不与抗,然则物之甚可憎,莫王孙若也,余弃山间久,见其趣如是,作《憎王孙》云。
湘水之浟浟兮。(一本作“悠兮”,湘水出零陵郡。)其上群山。胡兹郁而彼瘁兮,善恶异居其间。恶者王孙兮善者猿,环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡不贼旃?跳踉叫嚣兮,(跳,徒雕切。踉,吕唐切。)冲目宣。(鱼巾切。齿根肉。)外以败物兮,内以争群。排斗善类兮,哗骇披纷。盗取民食兮,私己不分。充兼果腹兮,(《庄子》:三飧而返,腹犹果然。果如字,又苦火切,饱貌。)骄傲欢欣。嘉华美木兮硕而繁,群披竞啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧,居民怨苦兮号穹。(号,音豪。)王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡独不闻?
猿之仁兮,受逐不校。退优游兮,惟德是效。廉、来同兮圣囚,(飞廉、恶来,纣臣也。圣囚,谓文王囚于里。)禹、稷合兮凶诛。(谓舜用禹、稷去四凶。)群小遂兮君子违,(“小”字下,一本有“人”字。)大人聚兮蘖无余。善与恶不同乡兮,否泰既兆其盈虚。伊细大之固然兮,乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎!噫,山之灵兮,胡逸而居?
逐毕方文(并序)永州元和七年夏,多火灾。日夜数十发,少尚五六发,过三月乃止。八年夏,又如之。人咸无安处,老弱燔死,(燔,音烦。)晨不爨。(取乱切。)夜不烛,(“夜”,一作“暝”。)皆列坐屋上,左右视,罢不得休。(罢,音疲。)盖类物为之者。(物,鬼物也。)讹言相惊,云有怪鸟,莫实其状。《山海经》云:章莪之山,有鸟如鹤,一足,赤文白喙,其名曰毕方,见则其邑有譌火。(妖言曰譌,“譌”与“讹”同,五禾切。《山海经》:汉武帝时,有献独足鹤,东方朔奏曰:所谓毕方鸟也。《淮南子》:木生毕方。注:木之精也,状如鸟,青色,赤脚一足,不食五谷。)若今火者,其可谓譌欤?而人有以鸟传者,其毕方欤?遂邑中状而图之,禳而磔之,(磔,陟格切,裂也。)为之文而逐之:
后皇庇人兮,敬授群材。大施栋宇兮,小蔽草莱。各有攸宅兮,时阖而开。火炎为用兮,化食生财。胡今兹之怪戾兮,日十而穷灾。(,如劣切。)朝储清以联邃兮,夕荡覆而为灰。焚伤羸老兮,炭死童孩。叫号隳突兮,户骇人哀。袒夫狂走兮,(袒,谓肉袒。)倏忽往来。郁攸孽暴兮,(《左传》哀三年:济濡帷幕,郁攸从之。注:火气也。暴,音剥。)混合恢台。(《楚辞·九辩》云:攸恢炱之孟夏兮。炱,音台。)民气不舒兮,僵踣颠颓。(僵,音姜。踣,匹候、蒲北二切。)休炊息燎兮,仄伏煨煤。门甍晦黑兮,启伺奸回。若坠之天兮,(“坠”,一作“堕”。)若生之鬼。令行不讹兮,国恐盍已。问之禹书,毕方是祟。(《山海经》乃禹所撰,故云。)
嗟尔毕方兮,胡肆其志?皇聪明兮,(《书》:聪明作元后。,信也。)念此下地。灾皇所爱兮,﹃死无贰。幽形扇毒兮,阴险诡异。汝今不惩兮,众诉咸至,皇斯震怒兮,殄绝汝类。祝融悔祸兮,(祝融,火神。《晋语》:黎为高辛氏火正,光照四海,命之曰祝融。注:祝,始也。融,明也。)回禄屏气。(《左传》:禳火于玄冥、回禄。玄冥,水神。回禄,火神。)大阴施威兮,玄冥行事。(《楚辞》:考玄冥于空桑。注:玄冥,太阴之神。)汝虽赤其文,只其趾,逞工炫巧,莫救汝死。黠,知急去兮,(黠,下八切。)愚乃止此。高飞兮翱翔,远伏兮无伤。海之南兮天之裔,汝优游兮可卒岁。皇不怒兮永汝世,日之良兮今速逝。急急如律令!
辨伏神文(并序)
余病痞且悸,(公又尝与李建书云:仆自去年八月末,痞疾稍已。又与杨凭书云:一二年来,痞气尤甚。又云:每人大言,则蹶气震怖,抚心而按胆,不能自止。痞,部鄙切。)谒医视之。曰:“惟伏神为宜。”明日,买诸市,烹而饵之,病加甚。召医而尤其故,医求观其滓。(壮士切,淀也。)曰:“吁!尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也,而反尤于余,不以过乎?”余戍然惭,忾然忧。(忾,口概切。)推是类也以往,则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辨焉!申以词云:
伏神之神兮,惟饵之良。愉心舒肝兮,魂平志康。驱开滞结兮,(驱,音区。)调护柔刚。和宁悦怿兮,复彼恒常。休嘉欣合兮,(欣,音忻。)邪怪遁藏。君子食之兮,(《左传》:君子食之以平其心。)其乐扬扬。余殆于理兮,荣卫蹇极。伏杯积块兮,(《史记·仓公传》:阳虚侯病Φ,根在右胁下,大如覆杯。)悸不得息。有医导余兮,求是以食。往沽之市兮,(沽,买也。)欣然有得。涤濯爨烹兮,专恃尔力。反增余疾兮,昏愦冯塞。(冯,音凭。)余骇其状兮,往尤于医。征滓以观兮,既笑而嘻。曰子胡昧愚兮,兹谓蹲鸱。(《史记》:汶山之下沃野有蹲鸱。注:蹲鸱,芋魁也。蹲,音存。鸱,处之切。)处身猥大兮,喜植圩卑。(圩卑,谓下湿之地。)受气顽昏兮,阴僻欹危。(“欹”,亦作“危”。)累积星纪兮,以老为奇。潜苞水土兮,混杂彖氐。(彖,蝗子也。氐,蚁卵也。彖,惟船切。氐,文饥切。)不幸充腹兮,惟痼之宜。野夫忮害兮,(忮,音填,狠也。)假是以欺。刮肌刻貌兮,观者勿疑。中虚以脆兮,外泽而夷。误而为饵兮,命或殆而。今无以追兮,后慎观之。呜呼!物固多伪兮,知者盖寡。考之不良兮,求福得祸。书而为词兮,愿寤来者。
诉螭文(并序)
零陵城西有螭,室于江。(零陵,永州郡名。《说文》:螭若龙而黄。一说无角曰螭。螭,丑支切。)法曹史唐登浴其涯。(音沂。)螭牵以入。一夕,(一作“昔”。)浮水上。吾闻凡山川必有神司之,抑有是耶?于是作《诉螭》,投之江曰:
天明地幽,孰主之兮?(《庄子》:天其运乎,地其处乎,孰主张是?)寿善夭殇,终何为兮?堆山酾江,(酾,山宜切,又所绮切。)司者谁兮?突然为人,使有知兮。畏危虑害,趋走祗兮。父母孔爱,妻子嬉兮。出入公门,不获非兮。浟浟湘流,(浟浟,水流貌,音攸。)清且微兮。阴幽洞石,蓄怪螭兮。胡濯兹热,卒无归兮。亲戚叫号,闾里思兮。魂其安游,觐湘累兮。(扬雄《反离骚》:因江潭而淮记兮,钦吊楚之湘累。注,诸不以犯罪死曰累。屈原赴湘死,故曰湘累。累,力追切。)嗟尔怪螭,害江湄兮。(湄,音眉。)涎泳重渊,(涎,徐连切,字当作“次”。重,平声。“渊”,一作“澜”。)物莫威兮。形决目,(,力幽、巨纠二切。)潜伺窥兮。膏血是利,私自肥兮。岁既大旱,泽莫施兮。妖猾下民,使颠危兮。充心饱腹,肆敖嬉兮。洋洋往复,流逶迤兮。(逶,于危切。迤,音移,又夷尔切,亦作“《辶也》”。)惟神高明,胡纵斯兮?蔑弃无辜,逞怪姿兮。胡不降罚,肃川坻兮。舟者欣欣,游者熙兮。蒲鱼浸用,吉无疑兮。牲(《左传》:牲肥盾。注:,纯色完全也。)玉帛,人是依兮。匪神之诉,将安期兮!神之有亡,于是推兮。投之北流,心孔悲兮。
哀溺文(并序文盖指事寓意,与《招海贾》之说同。)
永之氓咸善游。(“永”,一作“零陵”。游,泅也。《说文》:行水也。)一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。(一作皆“浮游”。)其一氓尽力而不能寻常。(八尺曰寻,倍寻曰常。)其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
吾哀溺者之死货兮,惟大氓之为忧。世涛鼓以风涌兮,浩荡而无舟。(,户广切。)不让禄以辞富兮,又旁窥而诡求。手足乱而无如兮,负重逾乎崇丘。既浮颐而灭膂兮,不忍释利而离尤。(《离骚》:进不入以离尤兮。注:离尤,遭祸也。“忍”,一作“欲”。)呼号者之莫救兮,(号,音豪。)愈摇首以沉流。发披{髟襄}以舞澜兮,(《楚词·大招》:豕首纵目,被发{髟襄}。{髟襄},如阳切,发乱也。)魂伥伥而焉游?(伥,丑良切,又音枨。)龟鼋互进以争食兮,鱼鲔族而为羞。始贪赢以啬厚兮,终负祸而怀仇。前既没而后不知惩兮,更揽取而无时休。哀兹氓之蔽愚兮,反贼己而从仇。不量多以自谏兮,姑指幸者而为谋。
夫人固灵于鸟鱼兮,胡昧而蒙钩!(,音熨,罗也。)大者死大兮,小者死小。善游虽最兮,(《庄子》:善游者数能。)卒以道夭。与害偕行兮,以死自绕。推今而鉴古兮,鲜克以保其生。衣宝焚纣兮,(《史记》:纣兵败,走入鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。)专利灭荣。(《国语》:周厉王好利,近荣夷公。芮良夫谏曰,王室其将卑乎!夫荣公好专利,而不知大难。)豺狼死而犹饿兮,牛腹尸而不盈。(尸,亦死也,牛至死,腹犹未满。)民既贸贸而无知兮,(贸,音茂,一无“民”字。)故与彼咸谥为氓。死者不足哀兮,冀中人为余再更。噫!
招海贾文(此文,晁无咎取以续《楚辞》,系之曰:昔屈原不遇于楚,傍徨无所依,欲乘云骑龙,遨游八极,以从己志而不可,犹怛然念其故国。至于将死,精神离散,四方上下,无所不往。又有众鬼虎豹怪物之害,故大招其魂而复之,言皆不若楚国之乐者。《招海贾文》虽变其义,盖取诸此也。宗元以谓崎岖冒利,远而不复,不如己故乡常产之乐,亦以讽世之士行险侥幸,不如居易以俟命云。贾,音古。)咨海贾兮,君胡以利易生而卒离其形?大海{汤皿}泊兮,({汤皿},音荡。晏本“泊”作“汩”。)颠倒日月。龙鱼倾侧兮,神怪隳突。(隳,还规切。突,ヌ没切。)沧茫无形兮,往来遽卒。(子忽切。)阴阳开阖兮,气雾滃渤。(滃,乌孔切。渤,蒲末切。)君不返兮逝惚。(一无“逝”字,,与“恍”同。)舟航轩昂兮,下上飘鼓。腾硗や兮,(硗や,危高也。,敕角切。硗,音尧,或书作。や,鱼列切。)万里一睹。入泓坳兮,(,才律、昨没二切。峰岩也。泓,乌宏切。坳,於交切。)视天若◆A41。(《说文》:六尺为步,步百为◆A41。与每、亩同。)奔螭出兮,翔鹏振舞。天吴九首兮,(《山海经》云:朝阳之谷神曰天吴,是为水伯。其为兽也,八首、八足、八尾,背青黄,人面。此作“九首”,恐误。)更笑迭怒。垂涎闪舌兮,挥霍旁午。(《汉书》:使者旁午。注:分布也。师古曰:一从一横为旁午。)君不返兮终为虏。黑齿《齿戋》《齿彦》鳞文肌,(木元虚《海赋》:或泛泛悠悠于黑齿之邦。注:黑齿,海外国名。《齿戋》,齿不正。《齿彦》,齿露也。《齿戋》,士眼切。《齿彦》,鱼蹇切。)三角骈列耳离披。(《山海经》:鲮鱼,背腹皆有刺,如三角菱。鲮,音陵。)反叉牙踔崖,(,齿根肉。踔,是也。,山高险也。,鱼斤切。踔,敕教切。又尺约、敕角切。,音钦。)蛇首犭希鬣虎豹皮。(沈怀远《南越志》:鲮鱼,鲤也,形如蛇而四足。沈莹《临海异物志》:虎昔,长五尺,黄黑斑文,耳目齿牙有似虎形,或变乃成虎。犭希,音希,豕也。)群没互出欢遨嬉,臭腥百里雾雨弥。君不返兮以充饥,弱水蓄缩,(张衡《思玄赋》:乱弱水之潺兮。《楚词·大招》:东有大海,溺水浟浟只。注:东海,其水淖溺,沉没万物也。“弱”,一作“溺”。)其下不极。投之必沉,负羽无力。(《山海经》云:昆仑之丘,其下有弱水环之。不能载鸿毛。)鲸鲵疑畏,(鲸鲵,大鱼也。)淫淫嶷嶷。(鱼力、鱼其二切。)君不返兮卒自贼。怪石森立涵重渊,高下置滔危颠,(,吕结切,遮也。)崩涛搜疏剡戈铤。(时连切,小矛。)君不返兮砉沉颠。其外大泊{曰山}ち沦,(氵平,水名,谷也。氵平沦,水深广貌,氵平,音平。ち,於伧切。)终古回薄旋天垠,八方易位更错陈。君不返兮乱星辰。东极倾海流不属,泯泯超忽纷荡沃。殆而一跌兮,(跌,徒结切。)沸入汤谷,(《淮南子》云:日出汤谷入虞渊。《离骚·远游》:朝濯发于汤谷。注:汤谷在东方少阳之位。)舳舻霏解梢若木。(《楚辞》注:若木,在昆仑西极。其华照下地。《淮南子》云:建木在广都,若木在建木西。舳,音轴。舻,音卢。)君不返兮魂焉薄?海若啬货号风雷,(海神名曰海若。)巨鳌颔首丘山颓,(《列子》:渤海之东,有大壑焉,其中有五谷:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。而山根无所着,随波上下,不得暂峙。仙圣诉于帝,使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉。《天问》云:鳌戴山,何以安之?颔,户敢反。)猖狂震翻九垓。(《易》:震雷。,许逆切。)君不返兮糜以摧。咨海贾兮君胡乐,出幽险而疾平夷?恟骇愁苦,(恟音凶。)而以忘其归。上党易野恬以舒,(《周礼》:险野以人为主,易野以车为主。易,平也。上党,潞州也。言天下平陆之地,足以为贾而无虞也。)蹈蹂厚土坚无虞。(蹂,忍久切,践也。)歧路脉布弥九区,出无入有百货俱。周游傲睨神自如,撞钟击鲜恣欢娱。(《陆贾传》:数击鲜。注:鲜,新杀之肉。)君不返兮欲谁须?胶鬲得圣捐盐鱼,(《孟子》:胶鬲举于鱼盐之中。)范子去相安陶朱,(范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适齐,为鸱夷子,之陶,为朱公,治产积居与时逐。言富者,皆称陶朱公。)吕氏行贾南面孤,(吕不韦,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。后事秦庄襄王以为相,封文信侯。)弘羊心计登谋谟,(桑弘羊,洛阳贾人子。以心计言利,事析秋毫,领大司农,尽管天下盐铁,作平准之法,尽笼天下之货。)煮盐大冶九卿居。(东郭咸阳,齐之大煮盐。孔仅,南阳大冶。武帝时,二人皆为大司农丞。)禄秩山委收国租,贤智走诺争下车,逍遥纵傲世所趋。君不返兮谥为愚。(《汉书·司马相如传》:身死无名,谥为至愚。)
咨海贾兮,贾尚不可为,而又海是图。死为险魄兮,生为贪夫。亦独何乐哉?归来兮,宁君躯。

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